באלו נסיבות נחשב בגדר יורד לאומנות חברו ונקרא רשע וגוערין בו?
האם אין למנוע מצב שכזה ע"מ לעודד תחרות שתביא להוזלת מחירים ושיפור איכות הסחורה לטובת הציבור?
האם הענקת הכשר בנסיבות אלו או בתנאים של תת-היגיינה נחשבת למסייע בידי עוברי עבירה?
לכב' הגאון רבי רצון ערוסי שליט"א, שלום רב!
האם מותר לתימנים לאכול אבקת חלב נכרי לכתחילה? שמעתי שאבקת החלב מיוצרת במדינה אחת בעולם ואין חשש כלל לעירוב חלב טמא. בכל אופן, מה הדין לפי מנהג תימן?
תודה רבה
באלו נסיבות נאסר היין של היהודי שהופקד אצל גוי, האם גם בטלטול הבקבוק אף שהוא סגור?
כאשר יהודי שוכר פועלים גויים שיעבירו את יינו ממקום למקום והוא הולך במרחק מה מהם, האם בנסיבות שכאלו יאסר היין?
היש מקום להקל בדיני יין נסך כאשר לא היתה נגיעה ביין וכשמדובר בגויים שאין שם ע"ז שגור בפיהם?
מיני צמחים המוספים לתבשיל, מהו המבחן ע"מ להחשיבם כתבלינים או להחשיבם כמרכיב מסויים של התבשיל?
מהם ההבדלים בין עלי התה הנחשבים לתבלין לבין הקפה הנטחן מפולי הקפה?
מהי הברכה על השוקולד המיוצר מפולי הקפה, היש להתחשב בשינוי הצורה?
הניתן לדמות עץ זה לשיח הצלף, הנזכר במקורות, ומאופיין באכילה של כל חלקיו (עלים, פירות, זרעים)?
האם העלים יאסרו מדין ערלה היות והם נאכלים? האם יתחייבו בתרו"מ כפירות?
מה תהיה הברכה על העלים "בורא פרי האדמה" או "בורא פרי העץ" כברכה על הפירות?
לק"י
שלום לכבוד מו"ר
ברצוני לדעת אם ניתן להכשיר חזה עוף קנוי (שכבר מוכשר), לפי מנהגנו שכל שחתכוהו לאחר מליחתו בעי הבהוב, או שהיתרו היחיד הוא רק ע"י צלי'ה.
תודה
שלום! מה דעת כת"ר בעניין שרוולי הנקניקיות, כרב אליהו לאסור או כרב עמר להתיר?
תודה!
האם בגלל התיבול בתבלין יחשב ככבוש בדם שפרש ויאסר בגלל הכלל: "כבוש כמבושל"?
הרמב"ם פסק: ביצה שנתבלה בתבלין תרומה אסורה לזרים. האם ניתן ללמוד מכאן שאף הבשר המתובל יאסר?
באילו דרכים, אם-כן, ניתן להכשיר חתיכות בשר אלו אף לשיטת המקפידים גם על חליטת הבשר?
האם בגלל שהרמב"ם כותב עיסה שלשה בדבש או בשמן או בחלב, או שעירב בה מיני תבלין ואפיה, והיא הנקראת פת הבאה בכיסנין–אף על פי שהיא פת, מברך עליה בורא מיני מזונות יוצא שעל מצות מכונה לפי הרמב"ם יהיה צריך לברך המוציא על מצות ועל קרקרים גדולים בכזית כי הם לא כיסנין או שאין להם תואר לחם כמו עיסה של הערבים הנאפית בקרקע וברכתם יהיו מזונות או שרק מצות רכות שמתקפלות ברכתם תהיה המוציא כל השנה? והאם על חלות מתוקות שיש בהם טעם של סוכר יברכו מזונות או המוציא לרמב"ם?