טעה וכתב שם ה' (אזכרה) ללא כוונה אלא כמתעסק, האם מותר למחקו? התיך שם ה' החקוק על כלי, האם חייב מלקות?
מהם הגדרים של 'כתיבה לשמה' המעניקים קדושה לכתב, האם במחשבת הכותב בלבד או שחייב לפרש בפיו?
כיצד ינהג מי שחקוק על גופו שם ה' כאשר נזקק לטבילה של מצוה?
לכבוד הרב שלום וברכה תנ"ך שהוציאוהו לאור יחד עם הברית החדשה, מה דינו? תנ"ך כנ"ל שחתכו את הברית החדשה ממנו, מה דינו?
בתודה ובברכה
שלום לכבוד הרב.
אני בחור צעיר חוזר בתשובה יש לי קעקוע ברגל שאינו נראה לעין האם יש עלי חובה להסירו?
ב) ומה לעניין הקבורה האם יש בעיה?
בתודה מראש על התשובות.
א. ל.
האם זה תלוי במיקומו של הגוי, בשוק או בבית או שמפני דרכי שלום יש לברכם בכל מקרה?
האם דווקא "שלום" אסור לומר אך ברכות אחרות (חג שמח וכד') יתכן שיש מקום להקל?
האם ישתנה הדין, כאשר מדובר במוסלמים שהינם גויים שאינם עובדי ע"ז?
היש הבדל בדין כאשר יעד ההשכרה הינו לצרכי איחסון ולא למגורים?
ומה דינו של המוסלמי, האם יותר להשכיר לו מפני שמייחד ה' או שיש לחשוש משפיכות דמים שחשודים עליה?
ומה דינו של יהודי מחלל שבת, באילו תנאים יהיה מותר להשכיר לו דירה?
האם זה תלוי בסוג כתובת הקעקע (זימתי, אלילי ואחרים) ובמיקומו על חלקי גוף שונים כולל אזורים מוצנעים?
האם מותר להניח תפילין ביד האחרת הנקייה מכתובת הקעקע?
הניתן להשוות לכאורה את מצוות ברית המילה בגופו של הזכר לנוהג האלילי של קעקוע צורות על גופם של בני אדם?
מה ניתן לעשות ע"מ לצמצם את הרהורי עבירה המתעוררים כאשר רואים כתובות אלו בבואו להניח תפילין?
האם הגזרה של חז"ל שאסרו בישולי גויים משום חיתון חלה גם בנדון דידן?
האם מעמדם של העובדים הזרים שונה ממעמד הגויים שנתכוונו בהלכה היות והם כפופים למעביד היהודי?
היש יסוד לסמוך, אף בדיעבד, על דעת הפוסקים המקלים תוך השוואה לדיני השפחות כמוזכר בשו"ע?
האם השמעה חוזרת אין בה איסור אמירת שם ה' לשוא? האם הקלטה חוזרת ע"ג הקלטה קודמת יש בה משום מוחק שם ה'?
האם האיסור למחוק שם ה' מתייחס דווקא לסוג הכתב המרובע שבלשון הקודש ולא לכתב המעוגל?
מה מעמד שם ה' בלועזית ( "god" - באנגלית או "אללה" -בערבית) לאיסור מחיקה ולחיוב עונש בגין "לא תקלל"?
מהו הגדר של עיר לענין זה, האם הכוונה לכל תחום שיפוט העירייה?
כיצד ינהגו שלוחי דרבנן היוצאים לשליחות בחו"ל באזורים שהם שוהים שם המשופעים בכנסיות?
מה יהיה הדין בא"י, האם הכנסיות שהוקמו בערינו ידחקו אותנו ממקומות ההתישבות שלנו?
האם מותר לבקר רק בשביל ליהנות מעבודות האומנות המעטרות בתי פולחן של גוים?
האם נחשב לע"ז שנתבטלה ע"י גוים ותהיה מותרת?
האם יש היתר למורה הוראה להכנס לכנסיות ע"מ ללמוד את שיטותיהם שיסייע לו בפסיקותיו בנושאי ע"ז?
האם מותר לבנות בית כנסת על חורבות בית פולחן של גוים?