שלום לכבוד הרב שליט"א.
אני תימני. במוצ"ש אני מתפלל בבית כנסת של מרוקאים. הגבאי לפני תפילת ערבית של מוצ"ש ביקש ממני לקחת את הספר הפטרות מהארון, לרדת לבית הכנסת הקטן למטה, ולקחת ספר הפטרות אחר במקומו. הבנתי שמדובר על הכנה לשבת הבאה, אבל בכל זאת עשיתי זאת כדי לעזור לו.
1. האם כל הפוסקים סוברים שיש הכנה משבת לשבת הבאה?
2. האם יש פה איסור, או שאפשר להקל בדיעבד גדול?
תודה וכל טוב.

שלום הרב.. 5 שאלות.. שמיטה:
1. לגבי ירקות מה צריך לקנות לכתחילה. היתר מכירה או אוצר הארץ? ומה המקור אם אפשר..
2. לקראת ט"ו בשבט, שבתאריך זה גם הפירות נכנסים לעניין השמיטה. איך עליי לנהוג ומה צריך לקנות? שבת:
3. האם מותר לרסק בשבת? ובאיזה אופן אם כן..
4. האם מותר להכשיר ירוקים בשבת? כגון : חסה פטרוזילה כרוב וכד'.. כשרות:
5. היכן הרב קאפח אומר איך צריך להכשיר ירקות וירוקים? ואיזה ירקות\ירוקים כן צריכים בדיקה ואיזה לא.. (ואם הרב לא רשם זאת אשמח להפניה לספר כלשהו שידריך אותי כיצד לנהוג בכל עניני הכשרות)
תודה רבה הרב..

בס"ד

כבוד הרב רצון ערוסי יצ"ו, שלום וברכה!

ילמדנו רבנו, בדין "קול באשה ערווה" או בניסוחו של רבנו "קול ושער הערווה- אסור"
האם נכון יהיה לומר כי לדעת מארי, הרב קאפח זצ"ל, יש צורך ב-3 תנאים ע"מ לאסור 'קול' באשה:\
א. היותה ערווה עליו.
ב. הכרות עם האשה בעלת הקול.
ג. שמיעת הקול ישירות ממנה ולא דרך 'ממברנה' או כלי ממסר אחר.

נפק"מ באב, לעניין קול שמיעת בתו הרווקה והבוגרת, בשולחן השבת, לשם דוגמא- הייאסר בכך?
ילמדנו רבנו מהו טעם הדין ושיטת הפסיקה של מארי בעניין (והאם יש הבדל בין דעת מארי להלכה ובין מה שהורה לציבור משיקולים חינוכיים או רחבים יותר).