בחג ראשון אהיה אצל ההורים של אישתי (לא תימנים),
ואצלם בחג מתפללים בסוכה.
1. האם צריך לברך על ישיבה בסוכה כשמתפללים שם?
2. במידה וכן, האם בליל חג ראשון צריך לברך גם שהחיינו?

מה המקור בתפילת יחיד שאומרים קדושת ה צבאות במקום ק'ק'ק' הצבאות
וברכה נפשי את.. במקום ברכו . וברוך שמיה .. ותתקבל במקום הקדיש.
תודה

שלום
מה יעשה תלמיד בישיבה בתפילות ראש השנה ויום הכיפורים?
כאשר אין תקיעת שופר תימנית בישיבה?
ובאם אין לו ביישוב מקום בו תוקעים תקיעה כמנהגנו?

ובתפילות עצמן, יש לשים לב למנהג מסוים שונה שלנו שחשוב להקפיד עליו?

בתודה מראש

לכבוד מו''ר הרב רצון ערוסי שליט''א 
שלום וברכה,

רציתי לשאול עוד כמה שאלות:

1 שאלה ראשונה:

א סדר התפילה בראש חודש לפי שיטת הרמב"ם. הרמב"ם כותב שבתפלת ראש חודש אומרים את סדר היום לאחר תפילת מוסף.

שאלתי היא: כיצד יש להבין את סדר התפילה לפי שיטת הרמב"ם? האם הציבור מתחיל את תפילת מוסף מיד לאחר הקדיש הנאמר אחרי קריאת התורה?

או שמא יש לומר תחילה "תהילה לדוד" (תהילים קמ"ה), ורק לאחר מכן להתחיל את תפילת מוסף? ואם אכן אומרים "תהילה לדוד" לפני מוסף, האם יש לומר אחריו קדיש (קדיש לעילא) לפני תחילת תפילת מוסף? 

בהלכה היומית יב באב אמר הרב שבאמירת משניות ופסוקים
לי קברים יש בזה משום לועג לרש. והרי לדעת מארי לא
האיסור הוא משום שבית עלמין הוא מקום טומאה. זה מופיע
בשו"ת הריב"ד. אם יורשה לי לשאול האם הרב חולק על מארי
בעניין הזה או שגם לדעת הרב אין עניין של לועג לרש בבית
עלמין