מדוע להבדיל ממקום קבורת יוסף הצדיק ע"ה, לא ידוע לנו את מקום קבורת שאר בני יעקב אבינו ע"ה?

אבי מבוגר, בע"ה שיאריך ימים.

רציתי לשאול על קבורה במכפלה. כלומר קבורה בקומות, מעל אשתו, אמי שנפטרה לפני שנים אחדות.

האם אפשרי?

האם יש למורי פסק הלכה שמתיר זאת?

האם מורי יוכל לכתוב לנו פסק הלכה כזה כדי שנקדם את התכנית הזאת טכנית?

שלום וברכה לכבוד הרב,
. כמה שאלות במחילה מכבודך

1. האם יש הבדל לעניין כיסוי המת בעפר בין האבלים עצמם לבין שאר המשתתפים? יצא לראות כמה פעמים שאמרו שלאבלים אסור לכסות..

2. לגבי "מאן דקפיד.." , האם מי שמקפיד לכאורה וחושש לעין הרע או לעניין פתיחת פה לשטן וכו, האם לשיטת רבינו, הקב"ה כן קבלן הביצועים שלו, הרי אנו אומרים שאין מה לחשוש והקב"ה לא קבלן הביצועים של כמה שאנו מדברים. אז מה לגבי מי שמקפיד, ההשגחה אליו משתנה?!

א בישראל אין חוק שאוסר על פיזור אפר ויש חברות שריפה שמפזרות מתים ברחבי הארץ.

ב האם יש בדבר זה כדי להגביל תנועה של כהנים?

ג לאן נעלמו כל מיליוני הקברים של אבות האומה ומה המשמעות ההלכתית שמקום קבורתם אינו ידוע?

ד האם אפר יהודי חילוני מטמאת?

שכן מארי כותב בהל' אבל פ"ד, הע' ט, שכיום ניתן לןשבת על מיטה רגילה ולאו דווקא כפויה

כל מי שיוצא לאומן דורש אל המתים. ולצערנו, גם מעדת תימן נוהרים לאומן, איך ניתן להוכיח את בני עדתינו?