שהה מחוץ לביתו והדליק שם בשעת ההדלקה, לכשישוב לביתו האם רשאי להדליק גם בביתו?
לדעת הפוסקים המתירים להדליק לאחר הזמן, האם גם אם הדליקו עליו בביתו?
לדעת הרמב"ם האומר שאין להדליק לאחר הזמן, האם יש בזה איסור ואפילו בלא ברכה?
לדעת הפוסקים המתירים להדליק לאחר הזמן, האם גם אם הדליקו עליו בביתו?
לדעת הרמב"ם האומר שאין להדליק לאחר הזמן, האם יש בזה איסור ואפילו בלא ברכה?
מארי נכבד. אני שומע פעמים רבות את אבי וחבריו מברכים איש את רעהו ברכת "תלין בטוב". יש שעונים: "תקיץ ברחמים" ויש שעונים "תקיץ בישועה ורחמים".
1. מה מהות ברכה זו?
2. ששאלתי את אבי מדוע חלק מוסיפים את המילה "בישועה", ענה לי שזה קשור ככל הנראה למי שמאמין בקיומם של שדים, והנוהגים כמונו - קרי הרמבמיים מסתפקים ב"תקיץ ברחמים". אודה למארי אם יוכל להסביר לי זאת יותר.
אתמול נסענו בשעות הלילה המאוחרות אני הנהגת ועוד 4 שישבו מאחור נסעתי לאט 'ת למרות זאת האוטו התחיל להחליק וניסיתי לבלום והאוטו לא נבלם פמפמתי כמו שלמדתי ולמרבה הצער והמזל האוטו פשוט שייט לי לתוך אי תנועה ונעצר רק אחרי שפגע בפנס רחוב שנעקר מהאדמה וחלילה לא נפל עליינו אלא לכביש, ואף אחד לא נפגע...
השאלה אם אני צריכה לומר?..ואיך אומרים ואיפה קוראים?
בברכה רבה
כיצד נהגו להדליק בבית הכנסת בניגוד למצוה להדליק על פתחי הבתים?
לדעת הרמב"ם המחייב הדלקה על פתח הבית, האם דווקא ביתו הקבוע או מקום שהוא שוהה בו בעת ההדלקה?
כיצד יש להתייחס לברכה על הדלקה שלאחר הזמן?
כיצד יש לפרש "עובר לעשייתן", והרי ברכת שהחינו הן בשופר ובקריאת המגילה נאמרת לפני קיום המצוה?
מה נראית דעת הרמב"ם והשו"ע בנדון שהרי לא פירשו בהלכה?
האם יש סדר הדלקה מחייב על פי מה שאמרו חכמים "כל פונות שאתה פונה על דרך ימין"?
שלום לרב 1- ראיתי בספרים של הרב שלום משאש זצ"ל שמנהג ירושלים לענות ברוך וברוך שמו על ברכה שיוצאים בה ע"י חובה (כמו: הבדלה או מגילה) האם המנהג הזה קיים עדיין או שהמנהג הזה לא נכון?
לק"י
שלום לכבוד הרב
2 שאלות בעניין ברכת הלבנה.
1) האם ניתן לברך את ברכת הלבנה עוד כשיש קצת אור יום או שמא צריך לחכות לזמן של חושך ממשי ( האם מותר לפני השקיעה בכלל, כי בד"כ בתחילת החודש הלבנה ממש סמוכה לשמש)?
2) האם הרואה את הלבנה בחידושה בשבת יכול לברך ברכת הלבנה בערב שבת או שצריך לחכות עד לצאת השבת? (כאשר לא בטוח שיראה אותה בצאת השבת!)
בס"ד שלום כבוד הרב... יש לי מספר שאלות.......
1. אני חוזר בתשובה ב"ה ואני היחיד בבית שדתי... בשבת אמא שלי מכינה ג'חנון, היא אומנם משאירה את התנור דולק לפני כניסת השבת אך בשבת עצמה היא משנה את החום של התנור... מותר לי לאכול מהג'חנון? ואם לא איזה פתרונות יש כדי שאני יהיה יכול לאכול..... האם יש שעון שבת שמכוון רק את החום או משהו דומה??
2. יוצא לי להתפלל הרבה תפילת יחיד אני תימני שמתפלל שאמי.... האם אני יכול להגיד לבד "ברכו" קדושה ובא לציון או שיש מילים שאני צריך לשנות שם כשאני יחיד??
לק"י ראיתי שיהודי תימן נהגו בברכות מקוריות למועדים, חתונה, תספורת ועוד (ראו סידור שיח ירושלים במהדורה החדשה) אך משום מה לא מצאתי ברכה מיוחדת להולדת בן או לברית המילה - מדוע? מה נהגו בתימן לברך את ההורים לאחר לידה או לאחר ברית?
תודה
האם יש כלל מקום לברך ברכה זו או לפחות בלי שם ומלכות?
מה מקור ברכה זו שלא הוזכרה בתלמוד ובפוסקים? מדוע אין פוסקים הלכה מדברי אגדה?