פורסם לראשונה באתר ערוץ 7

סוגיית ילדי תימן מקבלת תאוצה בימים האחרונים עם האישור לפתיחת קברים שנטען כי נקברו בהם ילדים ועם החלטת ויצ"ו לחשוף פרוטוקולים של הארגון על מנת לסייע לחקירת הפרשה. ביומן ערוץ 7 ביקשנו את התייחסותו של הרב רצון ערוסי לפרשה כמי שהיה מעורב גם בוועדות החקירה הקודמות וגם כבן לעדה התימנית.

הרב רצון ערוסי מגנה את ההתנפלות על הרבנים שמתחו ביקורת על צה"ל. "אוי לו לרב שלא יאמר את עמדת התורה".

אתר אינטרנט "לוח עבודה עברית" הוקם במטרה לפרסם בהתנדבות עסקים עם עבודה עברית. כיום מפורסמים בו מעל ל- 2,000 עסקים.
התנועה הרפורמית ומרכז מוסאוא הגישו תביעה לבית המשפט בטענה של הפליה גזענית נגד פעילות הלוח כשעל אף הרקע ההיסטורי של המדינה בתמיכתה ב"פועל היהודי" זכו אירגונים אלו בתביעה ובית המשפט דרש לסגור את האתר ולהטיל על בעלי האתר קנס של 40,000 שח!

שאלוני האם התופעה שנחשפנו אליה בימים האחרונים מה שמכונה בתקשורת פיליבסטר בפרלמנט הישראלי אשר לפי יש אומרים זה מהווה דוגמא מופתית לדמוקרטיה מאוד קלאסית בישראל. האם הדבר הזה מקובל בעולם ההלכה, רוצה לומר, בסנהדרין שיהיה המוסד העליון המוסמך לקבל חוקים, או להכריע הלכות ששנויות במחלוקת ואשר אמונים על פי הכלל "אחרי רבים להטות". האם גם שם מיעוט רשאי או חייב לנהוג כמו האופוזיציה ולמשוך את הזמן והדיונים כדי שהחוק או דעת הרוב לא תתקבל או שתדחה או כל מכשול אחר. האם זה מקובל בעולם ההלכה או לא?

בעקבות המשבר האחרון בחברת טבע, במהלכו הכריזה הנהלת החברה על כוונתה לפטר מאות ואלפי עובדים, היעלה על הדעת שמנכ"ל החברה יסרב לפניותיהם של ראש הממשלה, שר האוצר ושר הכלכלה, להימנע מפיטורין, לאחר שהחברה זכתה לתמריצים והקלות במסים בסכומים גדולים מאוד מן המדינה?

האם מותר או מצווה להשתתף בהפגנות נגד השחיתות?

והתשובה, אסור באיסור מוחלט להשתתף בהפגנות הללו נגד השחיתות. מצווה גדולה מאוד להשתתף בהפגנות אמיתיות נגד השחיתות. כי דבר ברור שחברה מושחתת לא רק שאין לה זכות קיום, היא תתפורר מתוכה. לכן זה מצווה גדולה להפגין בהפגנות אמיתיות נגד השחיתות. מה בין ההפגנה הנוכחית ובין הפגנה אמיתית נגד השחיתות. ההפגנה הנוכחית היא בעצמה מושחתת. מדוע?

שאל השואל ואמר, כיצד יש להתייחס להצהרה של נשיא ארה"ב טרמפ על כך שירושלים היא בירת מדינת ישראל. והתשובה, אין צל של ספק שהוא ראוי לכבוד ולהערכה מרובים. שכן, עיננו רואות ולא זר שמדובר כאן במאבק בין אמת ובין שקר. דהיינו, כיצד הערבים מכריזים על ירושלים כעיר הנצח שלהם בעוד שכל התנ"ך כולו מדבר על ירושלים כעיר הבירה של ארץ הקודש, העיר הקדושה של העם היהודי, העיר הקדושה של כל האנושות.