התארחתי בסעודה מה שנוהגים היום לקרוא שבע ברכות. אחר ברכת המזון העבירו כוס וכיבדו בברכה על הכוס, היו 2 פנים חדשות, אני אחד מהם. אני מיוצאי תימן היחידי שנכח באירוע. כיצד לינהוג,
1. אם העברתי לבא אחרי שיברך האם עשיתי לא נכון
2. האם יש לברך בנוסח תימן
3. האם מי שבנימוס העביר את הכוס לבא אחריו ח"ו יענש כמו שכתוב כל מי שמביאים לו כוס ברכה...
4. אם היה רק אחד פנים חדשות היה עלי לברך או להעביר הלאה...
בתודה מראש.
האם חייב לחזור ולברך על פדיון מעשר שני למרות שכבר ברך על הפרשת תרומות ומעשרות?
מהי הדרך המומלצת בימים אלו לחילול מעשר שני על טבל ודאי באמצעות פירות מתוקנים או באמצעות כסף?
מה יעשה בפירות מעשר עני אשר עלולים להרקב עד שימצא עני למסור לו פירות המעשר?
שלום לכבוד הרב שליט"א
ככל הידוע לי, כאשר המקדש בוצע את הפת הוא בוצע עבור רעייתו, ואח"כ בוצע עבור ילדיהם. בשל אורך השולחן, אין המקדש יכול להניח את הפת שבצע בסמוך לרעייתו. לכן, הבן היושב בסמוך לו לוקח את הפת שבצע המקדש ומעבירה לאמא. האם הבן עובר על "אין מעבירין על המצוות? " שהרי כאשר לוקח הוא את הפת הוא לא אוכל אותה אלא מעביר לאמו. חזק וברוך.
עברתי לדירה חדשה בה יש שתי קומות, בקומה עליונה ישנם ח. שינה ויח' הורים. ביחידת הורים יש כיור שנמצא בחדר שירותים ביחד עם אסלה ומקלחון. כשאני קם בבוקר אני יכול ליטול ידיים שם או ללכת לקומה התחתונה שם יש כיור בודד. השאלה שלי באה בהתלבטות האם עדיף לעשות יותר צעדים ולרדת קומה כדי ליטול לכ"ע. או ליטול בקומה עליונה ללא שאצטרך להסתובב המון שכן עדיף ליטול בד' אמות אבל בחדר שירותים? כ"כ, האם יש הבדל בין נט"י שחרית לשאר נטילות?תודה רבה!
1. האם אפשר לעשות "מים אחרונים" עם ג'ל אלכוהול שניתן לקנות היום על מנת לנקות את הידיים "ללא צורך בשטיפה"?
2. האם מותר לעשות מים אחרונים עם הנוזלים המצויים מחוץ לבקבוק קר שהוצא מן המקרר?
האם המדד לקביעת חיוב הברכה הינה "עד כדי שיתאכל במעיו". ומהי משמעותו של מדד זה?
הפליגו במסיבת אכילת הפירות שנמשכה שעות אחדות, האם יפקע מהם חיוב ברכה אחרונה על הפירות?
חכמי ישראל קבעו ברכת המזון אפילו על שיעור אכילת כזית. האם שייך לומר בנסיבות אלו "עד שיתאכל..."?
שלום לרב אנחנו נוהגים בסעודות השבת שאחד מברך לכולם ברכת המזון. כיצד לנהוג אם הילד הקטן כבן 10 רוצה הוא לברך בקול רם לכולם? האם מותר או רצוי לתת לו? האם לענות אמן אחר ברכותיו? האם צריכים הגדולים לברך כל אחד לעצמו בשקט? האם יש עוד דינים?
תודה רבה.
באילו נסיבות תשתנה ברכת התמד מ"בורא פרי הגפן" ל"שהכל"?
איזהו תמד הנחשב כטבל ומה הסיבה להבדל בדין הפרשת תרומה להפרשת מעשרות מהתמד?
האם ניתן להפריש מעשר מן שמרי היין על התמד או על השיכר (עראק) שהופק מהן?
באילו נסיבות תקנו חכמי ישראל לברך "הטוב והמטיב" עם שינוי יין?
ומה דינו של יין עם סוכר, האם פסלותו לקידוש גורעת ממנו ולא יכלל בברכת "הטוב והמטיב"?
כיצד יש להתייחס בנושא זה ליינות התעשייתיים הכוללים תוספים מלאכותיים המשפיעים על טעם היין?
לק"י
לכבוד הרב שלום וברכה!
האזנתי לשיעור של הרב ב"הלכה יומית" לגבי ברכת הלולב, והעולה מהדברים, שאם רוצים לברך על הלולב בבית הכנסת יש ליטלו מהבית שלא כדרך גדילתו, או במטלית שאינה מכובדת באופן מיוחד, וכל זאת כדי שלא ייחשב שיצאנו ידי חובה ונוכל לברך לראשונה בבית הכנסת.
אך קשה לי, מדוע לא יהיה דין מצוות נטילת לולב כמו דין שאר המצוות שכל פעם שעושה את המצוה מברך עליה, אפילו מאה פעמים (כמו דין הנחת תפילין, וטלית, ישיבה בסוכה, ועוד)? ושמא כל החשש משום ברכת שהחיינו?
תודה רבה.