לרב ערוסי שלום רב. ראשית אברך את הרב שימשיך להנהיגנו ע"פ מנהג תימן האמיתי ללא מורא ושינוי, ה' יתן לך כוח עד בלי די. כמה שאלות:
1. לגבי חליטה, האם יש לחלוט רק חתיכות קטנות כפי הגודל שאוכלים?
2. כיצד יש לחלוט, האם מספיק לזרוק למים כשהם חמים ומבעבעים ולאחר כמה שניות להוציא? האם יש הבדל בין גודל החתיכה לעניין זה?
3. לגבי בשר טחון, חשבתי על שני אופציות כדי להסתדר, לחלוט הבשר בחתיכה גדולה לכמה שניות (?) ואז לטחון. לשים הבשר כשהוא כבר טחון (ללא מרכיב נוסף) במים בתוך מסננת (שא יתפזר) ולהוציא ולהמשיך בשימוש עימו. האם דרכים אלו מותרים?

שלום לרב
הלכות ברכות פ"י "הרואה מלכי אומות העולם, מברך שנתן מכבודו לבשר ודם– מלכי ישראל, מברך שנתן מכבודו ליראיו". האם גם מלך כירבעם בן נבט, אחאב, ומנשה?
תודה רבה.

שלום לרב מה מברכים על מרק עדשים וכן על מרק שעועית, האם שהכל או אדמה?
תודה רבה

שלום לכבוד הרב,
1. לפי מה שידוע לי חשמל בשבת זה דרבנן כי זה לא מבעיר על מנת לצרף (דאורייתא) אלא מבעיר סתם אם בכלל. אבל מצד שני כותב רבינו בפירוש המשנה שהמחמם מתכת בתנור חייב משום אופה. אם כן חשמל יהיה דאורייתא?
2. מרק עם שקדי מרק, האם לברך על השקדים?

לק"י

האם בסעודה של חתן בר מצווה יש לומר בנוסח הזימון "שהשמחה במעונו" ? האם זה דוקא לחתן שנושא אישה ?

לכבוד הרב אדם שקם בבוקר ונכנס לבית הכסא, ושיוצא שוכח ונוטל ידיו בנטלה. מה יעשה? האם יצא ידי חובת נטילת ידיים שחרית והווי כאדם שנטל לא ברכה? או שמא מכיוון שלא התכוון לצאת ידי חובת נטילת ידיים ויברך על נטילת ידיים ויטול?
תודה רבה וכבוד רב

שלום לכבוד הרב שליט"א.

שלום וברכה, מהי משמעות מילות הברכה "בורא נפשות רבות, על כל מה שברא, (חי העולמים)"? האם צורת כעך"בייגל היא צורת פת, ונברך "המוציא", או שמא אינה צורה פת, ונברך "מזונות"? ברוך תהיה, רבנו.

למה צריך ליטול ידיים עם ברכה או בלי ברכה על פרי או ירק רטוב או טבול