ב"ה ב' שבט תשע"ז שלום כבוד הרב רצון ערוסי אם הבנתי כיום את ההלכה אז אין חיוב לקבוע מזוזה איך שבניתי בית. ובספר החינוך כן מדוע? אני מניח שאין חלוקה בין בנית בית לקניה
תודה קטע מספר החינוך מצוה תכג - מצות מזוזה (דברים ו', ט'), ועובר על זה ובנה בית ונתן עליו תקרה ולא הניח בה מזוזה מיד, או ששכר בית בחוצה לארץ או פונדק בארץ ועברו עליו יותר משלשים יום ולא הניח בה מזוזה, (או ששכר בית בארץ ולא הניח בה מזוזה) מיד ביטל עשה זה. ואף על פי שעברה השעה שהיה חייב להניחה, מוזהר הוא לקובעה לעולם בכל עת שידור בבית.

שלום לכבוד הרב.
אני בן לעדת עולי תימן. ברצוני לשאול, איך האופן בו אנו מתעטפים בטלית עולה עם דברי הגמרא שהציציות יהיו שתיים מלפניו ושתיים מאחוריו?
תודה מראש.

לכבוד מארי ערוסי שלום רב
לפני כשנה וחצי נפטר סבי איש יראה שמיים מאוד ועם כך ניתפנה המקום שלו בבית כנסת
אצלנו בדרך כלל נהוג שהבנים יושבים במקום האב (לסבי יש שני בנים אבי מורי שהוא דתי ודודי שהוא חילוני) לאחר כשנה אבי לא רצה לשבת במקום סבי לבנתיים ואני התיישבתי במקומו
לאחר כחצי שנה אמר לי אח של סבי שיש לי לפנות את המקום שדודי החילוני מגיע (יש לציין שהוא גדול מאבי) ולתת לו לשבת במקום סבי דחיתי יפה את הצעתו ואמרתי לו שזה לא הגיוני שאני אטרטר כל פעם ממקום למקום ושיש לי שם סידור וכו וזה לא מתאים ובנוסף גם אמרתי שאני ישאל רב וזה מה שמפנה אותי לשאלה זו..

בס"ד כבד הרב שלום מה קורה כאשר באתי להניח תפילין ופגעתי תחילה בשל ראש (מאן דהוא השתמש בתפילין יום קודם והניחן בנרתיק שלא כהוגן). האם ניתן להניח של ראש ולברך על מצוות תפילין ואח"כ של יד ולברך להניח תפילין? או להחזיר של ראש לנרתיק ולהניח קודם של יד?. במקרה זה איך נתייחס להלכה הקובעת ש"אין מעבירין על המצוות"?
תודה

שלום לרב
1) מה הדין בעליית שני ללוי קטן?
2) האם יש לחלק בין אם יש בנוסף לוי גדול?
3) האם יש לחלק בין הגיע לחינוך או לא?
תודה רבה.

בס"ד האם מותר להכניס תינוקות בנות לבית הכנסת בשמחת תורה כפי שעל פי מנהג תימן נוהגים בתינוקות בנים?

לק"י יום ה' ז' אב ה'תשע"ו לב"ע ב'שכ"ז לשטרי

שלום רב לכבוד תורתו,

"שמונה דברים צריך המתפלל להזהר בהן ולעשותן... ותיקון המלבוש" (תפלה פ"ה ה"א)
"תיקון המלבוש כיצד? מתקן מלבושיו... ולא ברגלים מגולות אם דרך אנשי המקום שלא יעמדו לפני הגדולים אלא בבית הרגלים" (תפלה פ"ה ה"ה)

שלום הרב
אנחנו בית הכנסת שהולכים עפ״י שיטת הרמב״ם ( משתדלים...) ברשות הרב שתי שאלות:
1. האם ביום כיפור בחזרת שליח ציבור צריך לומר את הוידוי עד הסוף קרי כולל ״אלוהי, עד שלא נוצרתי...״ או לסיים לפני כן קרי ״אין לנו מלך מוחל וסולח״ ואז לחזור ל: ״ אלוהינו ואלוהי אבותינו...״
2. באמירת הקדיש ״תענו ותעתרו מן השמיים...שערי אורה, שערי אהבה״. האם צריך לומר את כל השערים או שאפשר לדלג על השירים?
אשמח אם הרב יתן לי תשובות לפי מנהג תימן.
תבושר במחילה וסליחה וכפרה.