שלום רב במושב שבו אני גרה יש מניין גדול במשך כל השנה שבו התפילה היא בנוסח "משולב". אולם, בימים הנוראים ביקשו מתפללי נוסח ספרד להקים מניין משל עצמם על מנת להתפלל בנוסח בית אבא. לשם כך החליטו קובץ אנשים להקים אוהל בצמוד לביתי על שטח ציבורי (גן שעשועים). לפני שלש שנים הקימו לראשונה את האוהל מבלי לבקש רשות ממני או משאר תושבי הרחוב. האוהל צמוד מאוד לביתי ומהווה הפרעה מבחינת הרעש (של התפילה ושל מנועי המזגנים), פגיעה בפרטיות ועוד. בשנה שעברה שוב הוקם האוהל והובטח לי שלקראת שנת תשע"ז ימצאו פתרון אחר.

אני מתגורר בישובי קהילתי במשר עשרות שנים .מטבע הדברים הרכילות ולשון הרע הם מכה שממש בלתי אפשרי למנוע (אני מניח שזה קיים בכל הישובים מן הסוג הזה )לפני שנים הבנתי שבכדי לא לשמוע לשון הרע ורכילות כי קשה לשנות הרגלים מאנשים מבוגרים אני צריך להיות אנטיפאט .אתו דבר גם לגבי הדיבור בבית הכנסת.העובדה היא שמאז שאני "ברוגז" עם זה שיושב לצידי בבית הכנסת איני מדבר בבית הכנסת ואיני שומע לשון הרע .גם ה"ברוגז" שלי עם השכן שממנו בקשתי מספר פעמים להימנע מהנגעים האילו ולא שינה דרכו . מוכיחה שעדיף להיות אנטיפאט .
קל לי עם הדרך הזו . האם זו הדרך הנכונה ..??

האם ביציאה לחצר, שהיא גם כניסה לבית למי שיוצא לחצר וחוזר ממנה, צריך להתקין מזוזה? אמנם, אפשר להיכנס אל הבית דרך החניה אל החצר ומשם אל הבית, אך אין זו דרך מקובלת.

שלום הרב!
האם אפשר לעלות לספר תורה ביום חול ללא תפילין?

כבוד הרב שלום רב אני גרה בחו״ל ואין לי את מי לשאול.
1. צמוד לבית ישנו גראג׳ שלעיתים נכנסים דרכו הביתה. יש לו דלת שבה יכולה להכנס מכונית ואז דלת המחברת לבית. האם צריך לשים מזוזה? אם כן באיזו דלת ובאיזה צד - לפי היציאה או הכניסה?
2. כנ״ל ישנה חצר בבית צמוד קרקע, מחוברת לסלון ולחדר נוסף ( שתי דלתות). היכן לשים מזוזה ובאיזה צד.
תודה!

שלום לכבוד הרב.
אנחנו בית כנסת הנוהגת לפי מנהגי נוסח הבלדי. במשך שנים אבותינו התפללו בשעה חמש בבוקר כל השנה. האם יש מניעה שאנו נמשיך להתפלל בשעה זו כל השנה. האם יש בעיה בהנחת תפילין ציצית בשעה זו במשך כל השנה. אם אפשר לקבל תשובה מפורטת שאוכל להסבירה לכולם. בברכה. איל שמעי.

שלום לרב.

לתפילת מנחה שלשבת יש לנו מניין אנשים {במקרה הטוב} כשארבעה מתוכם בחורים {בחורים תורניים אחד לומד בישיבה גדולה והאחרים תלמודיים בישיבה לצעירים}.

2 המבוגרים מתנגדים לבקשתי מהנערים להכין הקריאה ולהוציא ספר תורה מפני שלדעתם ''לא נהוג'' ו ''איני מוכן שילד יברך אותי''.

שאלתי לרב: האם נכון יהיה לתת לבחורים להוציא ספר בכדי שירגישו שותפות לבית הכנסת {אירע כבר שבגלל שמנעו מהם זאת הם ואביהם קמו ויצאו ונותרנו גם ללא מניין}.

לק"י.
לכבוד הרב שלום רב!

רציתי לשאול את הרב, האם כאשר מביאים שתייה/מאכלים בכדי שנברך לעילוי נשמת פלוני, האם לנוהג כדעת הרמב"ם - אפשר לקחת ולברך?
וכן גם מדבקות שמביאים להדביק על הגמרא ומתוך כך לקבל הנחה על קניית גמרא.

תודה רבה כבוד הרב ושבת שלום!

בס"ד
שלום לכבוד מורנו ורבנו שליט"א,
ברשות הרב, שלוש שאלות:
[א]. אדם קנה בכספו הפרטי כסא איכותי שישמש אותו בית הכנסת.
אחרי מספר שנים מתפללי בית הכנסת קנו ריהוט חדש ואחיד (כסאות וסטנדרים) לכל המתפללים, כך שאין צורך באותו כיסא ישן.
האם אפשרי לאותו אדם להשתמש בביתו בכסאו הישן לצורכו האישי, או שמא הכסא נחשב כרכוש בית הכנסת?
במקרה והכסא נחשב כרכוש בית הכנסת, האם כדי להשתמש בו באופן פרטי,
צריך לקנות אותו מבית הכנסת בשוויו העכשווי כיד שניה (260 ש"ח), או לפי שוויו בעת קנייתו שהוא יקר יותר(520 ש"ח) ?