שלום לכבוד הרב היקר אנו זוג נשוי עם ילד אחד, גרים בדירה משלנו ובד"כ - כמעט האמת תמיד עושים קידוש בערב שבת בביתנו לבד, הדבר קצת מתחיל להפריע לי ילדי גדל ובערב כה חשוב הוא לא רואה את משפחתו, אפילו לא פעם בשבוע. הוריי מפוצלים, גרים למעשה באותו בית אך ממש כמו זוג גרוש, בערב שבת אבי יורד לסבתי מקדש לה ואוכל עימה סעודת שבת, אמי וסבתי לא מדברות ומסוכסכות ואמי מאד מקנאה על שאבי ממש משקיע בהיותו יותר עם אימו, הורגלנו מאז שאנו קטנים לקדש אצל סבתא עם אבא בלבד ולא יחד עם אמא.

לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי שלום רב.
1. הלכות שבת פרק ו' הל' ג': עָשָׂה כֶּבֶשׁ לֵירַד בּוֹ מִן הַסְּפִינָה, יֵרֵד אַחֲרָיו יִשְׂרָאֵל. האם מדובר שעשה/יצר/בנה ממש כבש או שמא רק הניח לוח? באיזה מלאכה מדובר?
2. מה ההבדל בין "גוי" כפי שמופיע בהלכה הנ"ל לבין "נוכרי" המדובר בפרק י"ב הל' ז'? (ובכלל מה ההבדל).
3. בעז"ה כשיסתיים בנין הליכות עולם בקרית אונו, האם יהיו שם לימודים לרבנות (יורה יורה וכו')?
תודה לכבוד רבנו.  

נאמר בברכ' ד' נג: "ורבא אמר יאותו לאורו ממש.. כדי שיכיר בין מלוזמא .. ונראה מכך לענ"ד שההבדלה צריכה לבוא מכח אור האבוקה ושאלתי אם כן כיצד מברכין על הנר בחדר המואר במנורה. האם זה לכתחילה או בדיעבד? תבורך מפי עליון.

לכבוד מו"ר הגאון ר' רצון ערוסי שליט"א

שלום וברכה וכט"ס.

א. ראיתי שהרב ענה לשואליו שמלאכת בורר לדעת רבנו רק כאשר מוציאים פסולת מאוכל בדבר בלול [וכ"כ האור שמח]
אולם אנני מצליח לדייק זאת מרבנו, אשמח אם כת"ר יאיר ענינו במאור תורתו?

ב. האם מותר לדעת רבנו להשרות בשבת נענע וכדו' עם מים וסבון או שמא יש בזה סרך של מלאכת בורר?
וכן האם יש להתיר הדבר בדעת מרן המחבר [שיט, ח] דהרי מה שכתב התם זה שמפרי ממש את הלכלוך?

ג. האם לדעת רבנו מותר לכתוב ע"ג אדים של חלון וכדו'?

תודה רבה!!!

שלום לרב ,

אם יוכל הרב להסביר לי מה הטעמים שרבינו סובר שרחיצה בחמים הינה "עונג שבת" , לא הבנתי את הטעם עם החול והביצה .

בברכה חיים .