שלום לרב שליט"א. שלחתי שאלה לכבודו: מצות עשה מן התורה לקדש את השבת בדברים שנאמר: "זכור את יום השבת לקדשו". לפני הקידוש בליל שבת אני אומר : "הריני בא לקיים מצות עשה מן התורה לקדש את השבת בדברים כמו שנאמר זכור את יום השבת לקדשו ולקיים מצות עשה מדברי חכמים לקדש על היין". האם אני אומר בסדר? או שלכתחילה צריך לכוון לצאת ידי חובת קידוש מהתורה בתפילה, ואז לכוון בקידוש לצאת ידי חובה מדרבנן לקדש על היין? כבודו ענה: כל המוסיף גורע. אמור נוסח הקידוש, כמנהג אבותינו מדורי דורות, בלי תוספת הריני בא לקיים...

שלום לכבוד הרב שליט"א.
מצות עשה מן התורה לקדש את השבת בדברים שנאמר: "זכור את יום השבת לקדשו". לפני הקידוש בליל שבת אני אומר : "הריני בא לקיים מצות עשה מן התורה לקדש את השבת בדברים כמו שנאמר זכור את יום השבת לקדשו ולקיים מצות עשה מדברי חכמים לקדש על היין". האם אני אומר בסדר? או שלכתחילה צריך לכוון לצאת ידי חובת קידוש מהתורה בתפילה, ואז לכוון בקידוש לצאת ידי חובה מדרבנן לקדש על היין?
תודה וכל טוב.

שלום לרב
1) האוכל אבטיח. האם יכול להוציא מחתיכה אחת את הגרעינים בצלחת ואז לקחת את החתיכה במזלג?
2) האוכל דגים. האם יכול להוציא את העצמות בצלחת ואז לאכול?
3) הפותח מלון בשבת. האם מותר להוציא לאשפה את הגרעינים שנמצאים במרכז המלון ואז לחתוך חתיכות?
3) האם מותר לשפוך מרק ירקות למשולש שנמצא בכיור כך שרק הנוזלים יכנסו לכיור ולא יסתמו את המנרת, ואילו המוצקים ישארו במשולש?
תודה רבה.

שלום מארי,
א. האם איסור סחיטה בשבת לפי רבנו, נוגע גם לדברים שאינם מבד או רק לדברים העשויים מבד כמו בגד, כי בהלכה מדבר בעיקר על כסות/בגד?
ב. האם הספוג שהתכוון אליו בדיני שבת, הוא ספוג מבד?
ג. ובפרט, האם מותר להתרחץ בשבת עם הספוג/ליפה של ימינו, שעשוי מחומר סינטטי כלשהו, או שיש בכך איסור סחיטה?
תודה מארי,

שלום וברכה
1) האם מותר לחתוך ציצין של עור בשיניו בשבת? זה לא כלי ולא בידיו.
2) כל פעם שרוצים לאכול לחם בשבת בוצעים על שתי כיכרות?
3) בוצעים על כיכר וחצי כל השבוע בפסח, גם בימי חול?תודה רבה!