שלום לכת"ר
1. אדם שמתארח בליל שבת אצל אדם שמקדש על יין פסול לפי רבינו צריך לקדש על הפת. האם אפשר ליטול ידיים עם כולם וכשהמארח מברך המוציא המתארח יענה אמן כדין שומע כעונה, ויאמר בלחש את ברכת הקידוש ואז יטעם כשיניחו לפניו את החתיכת לחם? או שחייב לעשות המוציא בעצמו על פת שלפניו?
2. מדוע מארי סבר שבקידוש היום, שהעיקר כדבריך הרב זה ברכת הגפן, לא יוצא ידי חובה כשאחר מברך על יין הפסול לפי שיטת רבנו? הרי הוא ברך הגפן לשיטתו בהיתר!

שלום עליך כבוד הרב,

שלום וברכה לכבוד מארי אדם שקידש בליל שבת על יין, ואחרי הקידוש גילה שאין לו פת חיטה שברכתה 'המוציא', ולכן הוא לא ברך 'המוציא' בלילה הזה. האם ברך ברכה לבטלה ועליו לעשות תשובה? ולמה? ברוך תהיה

שלום לכבוד הרב שליט"א.
האם מותר בשבת להשתמש בכלי שנועד לאחסן חמוצים וזיתים, וע"י הרמה של המסננת יהיה ניתן לקחת את הזיתים או החמוצים שהיו במים?
תודה וכל טוב.