נטילת ידיים
שלום לכבוד הרב פעם מארי נשאל לגבי נטילת ידיים וענה שלכתחילה יכול ללוט ידיו ולא ליטול.
א. האם "ללוט" הכוונה ניגוב?
ב. האם מברך? ואם כן מה מברך?
שלום לכבוד הרב פעם מארי נשאל לגבי נטילת ידיים וענה שלכתחילה יכול ללוט ידיו ולא ליטול.
א. האם "ללוט" הכוונה ניגוב?
ב. האם מברך? ואם כן מה מברך?
לק"י
כבוד הרב,
מה מברכים על גרעינים?(גרעיני חמניה, גרעיני אבטיח וכד')
תודה.
הייתי רוצה לדעת מהי הפסיקה לגבי כזית או שבעצם צריך ללכת לפי הנפח? כי הבנתי שהרב עובדיה אמר שמי שאינו יודע לחשב לפי נפח שילך לפי משקל משמע מפה שהמשקל זה רק בדיעבד ונפח זה לכתחילה...
תודה רבה
כנ"ל לגבי אכילת קליות (ג'עלה) - מדוע אין חובת ברכה אחרונה על היין עם סיום הג'עלה והמעבר לסעודה?
האם יש לעשות אבחנה בין סיום האכילה טרם ברהמ"ז לבין לאחר ברכת המזון?
מה ההבדל בין מעמדו של היין בהשוואה לשאר המשקאות המחייב ברכת הגפן גם תוך הסעודה?
מארי נכבד. חזרתי מפריז, צרפת, ואני רוצה לשתף את מארי בהתלבטות הלכתית. כשביקרתי במסעדות שם, וניחו בפני פיתות או לחמים (בגט) - ואני קמתי בכדי לחפש את מקום נטילת היידים, אמרו לי מארחיי כי איני זקוק לכך, משום שהלחמים הללו ברכתם מזונות לעולם מפני שהם עשויים ממי פירות ללא מגע מים כלל. אם כן, אני בא לשאול את מארי בשני דברים.
1. האם זה מועיל לשיטת רבינו, ואכן אין צורך בנטילה ולעולם ברכת לחם זה - מזונות?
שלום לרב במידה ואין לי כלי לנטילת ידיים לפני הארוחה, האם מותר ליטול על ידי כך שאני פותח וסוגר ברז והאם זה נחשב כח גברא?
תודה רבה.
האם קטן חייב בברכת הגומל לפחות מדין חינוך או שאביו יברך במקומו?
מדוע קהילת יהודי תימן שללה חיוב ברכת הגומל מהאשה אפילו לאחר לידה?
מה המיוחד בברכה זו המחייבת אמירה דוקא בפני עשרה מישראל כאשר לפחות שנים מהם תלמידי חכמים?
מה הדין אם ברך על 'קסטה' (שני בסקווויטים שבינהם גלידה, והגלידה היא העיקר) מזונות?
הלכה היא שאסור להגיש לאורחים מאכל המחייב נט"י אם ידוע שלא יטלו ידיהם, האם ניתן ללמוד מהלכה זו לשאלתנו?
מהם גדרי האיסור "לפני עיור לא תתן מכשול", האם המקרה שלנו נכלל בגדר איסור זה?
האם יש להקפיד על עני ולהמנע מלספק לו מזון כצדקה, אם ידוע שלא יברך?
האם נדון בדיני ברכות כענין "עיקר וטפל"?
לענין ימי צום, האם דווקא כאשר מכיל סוכר והאם תלוי בדרגת חומרת התעניות?
מסטיק שהודבק ברשות הרבים-הנחשב כמזיק מסוג "בור" וחייב בדיני ממונות או לפחות בדיני שמים?