שלום כבוד הרב שאלתי בעניין משפט התורה ומשנת הרמב"ם שאני מאוד מתעניין 1 - היכן כתוב במשנה תורה על קניין סודר? 2 - והאם זהו הקניין שהרמב"ם מדבר עליו בהלכות מלווה ולווה פרק ה, הלכה יג "שקנו מידו" או שמדובר על קניין כמו שהרמב"ם מזכיר בהלכות מכירה פרק ה, שזה רק כדי להראות התחייבות? 3 - האם מותר להלוות בצמוד למטבע זר (נניח דולר או יורו)? היכן זה כתוב ברמב"ם, האם זה קשור לפרק ה הלכה יא - יב במלווה ולווה?
תודה רבה נחמן
שלום רב,
צ' לקחה הלוואה מגמ"ח בסך 5000 ₪ בתמורה נתנה שיקים דחויים, כשהשיקים לא כובדו בחלקם או במלואם שילמה צ' לגמ"ח סכומים מזומן לא זכור כמה .
הגמ"ח דורש סכום גבוה מכפי שנראה ל - צ' שהיא חייבת ולבקשתה בתמורה לקבל את השיקים שנפרעו, טענו בגמ"ח שכל השיקים גם שנפרעו וגם שלא נפרעו נזרקו לפח.
איך צריך לנהוג בעניין?
1) מה דעת מארי ומארי קאפח בקשר ללוטו האם מותר לקנות כרטיס או לאו?
2) לפי הרמב"ם אם נתתי עירבון ביד חברי ואמרתי לו אם לא אגיע עוד 30 יום פקדוני מחול זה מחול ולא הוי אסמכתא אז למה כשאמרתי למוכר אם אני חוזר בי ערבוני מחול לך ואם המוכר חוזר הוא יכפול אם אני אחזור הערבון מחול ואם הוא יחזור הוא לא יכול לכפול כי הוי אסמכתא האם יש היכי תימצי שהוא יכול לכפול?
תודה למארי שמקדיש מזמנו
באילו תנאים יחשב עיסוק זה כמקח וממכר ובאילו תנאים יחשב כעיסקת הלוואה?
האם ניתן להשוות עיסקה זו לרכישת סחורה כלשהי בערכים מוזלים ע"מ למוכרה בריווח?
האם מותר להזדקק לכל גורמי הגביה כולל הוצל"פ ע"מ לגבות כספים מחייבים המתחמקים מלפרוע חובם לו?
מהם הגדרים של היתר עסקה עפ"י התלמוד באופן שישמש כהגנה מסוימת על המלוה?
שטר הכולל רבית-האם ניתן לגבות את הקרן? האם ניתן לגבות גם מנכסים משועבדים? היש לפסול העדים?
באלו תנאים מוציאים בית הדין סכומי הרבית שגבה המלוה ומחזירים אותם ללוה?
האם יחשב הגמ"ח כנטול בעלים ויושווה להקדש שאין לגביו איסור רבית קצוצה מדאורייתא?
האם רישום הקרן כעמותה נותן לה מעמד של ישות משפטית כמושג של בעלות מסוימת וניתן יהיה להתיר רבית דרבנן?
היש הבדל בין מתן תרומה לגמ"ח בסכום אקראי לתרומה המיועדת לסייע בכיסוי הוצאות?
אני מלוה בלי ריבית לנזקקים, ומבהיר להם מראש שהם צריכים להודיע לי אם יש להם בעיה כלשהי בהחזר החוב ואני מוכן להתחשב. אבל לצערי יש לווים חסרי אחריות, שנותנים צ'קים ללא כיסוי ואינם טורחים להודיע לי, הצ'ק חוזר וגורם לי טרחה רבה.
רציתי לשאול האם מותר לי להכניס בהסכם סעיף הקובע, שאם הצ'ק חוזר והלווה לא הזהיר אותי מראש, הוא ישלם קנס? אדגיש שהקנס הוא לא על האיחור בתשלום אלא רק על כך שהלווה לא טרח להודיע מראש.
אדם חייב לי כמה מאות שקלים. מהכרותי איתו ועם מצבו הכלכלי מחלתי לו בליבי על החוב. כשנודע הדבר לאשתי - טענה שגם מצבנו אינו שפיר ועלי לגבות את החוב. האם מותר לי לגבות את החוב לאחר שכבר מחלתי בליבי או לגבות אותו כפי בקשתה של אשתי.
שלום לכבוד תורתו לוויתי מאחותי סכום של כ -50,000 ש"ח לצורך תשלום במסגרת רכישת דירה. העניין הוא, שיש לי ולאשתי את הסכום הזה אבל בדולרים. כיוון ששער הדולר כיום מאוד נמוך, ועל מנת שלא לספוג את הפרשי השער, ביקשתי מאחותי את ההלוואה הנ"ל לתק' של מס' חודשים בתקווה ששער הדולר יעלה וכך אוכל להמיר את הדולרים שברשותי ולהחזיר לה את הלוואתה. כמובן שאחותי הלוותה לי את הסכום האמור ללא ריבית. שאלתי היא האם מותר לי לפצות את אחותי בעת החזר ההלוואה, ולהחזיר לה סכום הגבוה מהסכום אותו היא הלוותה לי? האם אין בכך מתן ריבית?