האם ישנו במקרה זה דין ביטול בשישים כמו בשאר איסורים למרות שמדובר בסכנה?
מדוע התעלם הרמב"ם, הפוסק והרופא, ממה שנאמר בגמ' שהאוכל בשר ודג ביחד יש לחשוש לסכנת חולי הצרעת?
האם יהודי תימן הקפידו להחליף כלים או לשטוף ידיהם בין אכילת הדג לאכילת הבשר?
מהם גדרי מלאכת בורר האסורה בשבת, האם גם אם הפסולת אינה מעורבת עם המאכל?
על בסיס איזה יסוד התירו לקנב עלים מעופשות ביום הכיפורים?
האם התולעת כבעל חיים נחשבת כמוקצה שישנו איסור לטלטלו בשבת?
כבוד הרב,
ראשית,
תודה על תשובתך לשאלתו הראשונה של בני (מדוע ביצה אינה בשרית). בתשובתך ציינת בין היתר ... "כי מה שראוי להיות בשר אינו בשר"... אם כך מקשה בני כי ביצה בעלת קרום רך הנמצאת בבטנה של התרנגולת בעת שחיטתה נחשבת לבשרית. מה אם כך ההבדל בין שתי בצים שנמצאו בבטנה של התרנגולת בעת שחיטתה האחת בעלת קרום קשה (פרווה) והשניה בעלת קרום רך (בשרית). האם התהוותו של הקרום הקשה משנה את מהותה של הביצה מבחינת היותה ראויה להיות בשר? לתשובתך אודה, בברכה, אלעזר
במאמר על הנושא, כבוד הרב כותב שיש "ולוודא כי יש פיקוח כשרותי על התרופות ההומאופתיות, וצריך לעקוב אחרי מותג הכשרות"
תרופות אלה מיוצרים בדילול של 1.000 ולפעמים עד ל10.000 מהמומר העיקרי, כשיוצרים טיפות על בסיס מים או אלכוהול וכדורים על בסיס קמח שאלה רק מלווים וטפלים לחומר שהוא התרופה. שאלתי מה צורך בכשרות?
אם נשבר עוקצו של האתרוג התימני ולא ניטל לגמרי מגוף האתרוג, האם עדיין כשר ליום ראשון של החג?
מה עדיף ליטול למצוה, אתרוג התימני שניטל עוקצו או האתרוג המורכב המהודר בלא ברכה?
היש הבדל באיזה חלק של ההדס נמצא רוב העבות, בחלק העליון, בחלק התחתון, לסירוגין?
מה ההבדל בין שיטת הרמב "ם לשיטת הראב"ד בהכשר ההדס שראשו מפוצל לענפים שעליהם "משולשים"?
הדס שנשרו עליו, באילו תנאים יהיה כשר לצאת בו ידי חובת מצוות ארבעת המינים?
מהי המידה הבסיסית שממנה מחשבים את כל השיעורים המחייבים עפ"י הדרישות ההלכתיות בנושאים שונים?
מתי יש לקבוע עפ"י אמות שוחקות (רחבות מעט) ומתי יש לקבוע הלכה עפ"י אמות עצבות (צרות מעט)?
איך, מבחינה מעשית, מתרגמים את המונחים ההלכתיים למידות של ימינו טפח מול ס"מ?
לק"י
שלום לכבוד מו"ר
1. מאיזה גיל יש לחנך ילדים לשמור 6 שעות בין בשר לחלב ?
2. לצערינו הורינו מחממים במיקרוגל מאכלים בשריים וחלביים ללא כיסוי, האם ניתן
לחמם במיקרוגל כזה, עם שני כיסויים כאשר אנחנו מתארחים שם ? (כפעם בחודש)
3. חיממנו בורקס שהינו בחזקת חלבי (קנוי) בכלים בשריים ע"ג פלטה של שבת. מה דין הכלים ? צלחת אחת מחרס ואחת מזכוכית.
תודה
האם מותר לאכול נקניקיות מבשר חלק על האש (בהכשר הרב מחפוד) ?
האם דין החלה כדין תרומה שנתערבה ולכאורה יש צורך בפי 100 להתיר את כל התערובת?
היש אפשרות לחזור ולישאל על חלתו ואז יצטרך להפריש מחדש בלא ברכה?
האם מותר בנסיבות אלו שדין החלה כיום מדרבנן להרבות ככרות מתוקנות ע"מ להתיר התערובת?