דילוג לתוכן העיקרי

יצא עשירי לאחר קדושה או מיד לאחר מודים, האם ישאו הכהנים כפיהם בפחות מעשרה?

תוכן

יצא עשירי באמצע קריאת התורה, האם ישלימו בברכות את כל קריאת התורה והאם יפטירו בפחות מעשרה?

מה המבחן הקובע להמשיך או שלא להמשיך התפילה, קריאת תורה וכיו"ב למרות שפרש מי מהמתפללים?

מדוע הרמב"ם בתשובתו בנושא זה זכר רק את הקדיש שלאחר התפילה שאין לאמרו בנסיבות אלו ולא הזכיר את דין נשיאת כפיים?

יצא העשירי לפני אמירת הקדושה, האם למרות זאת ימשיך ש"צ התפילה או יתפללו בלחש כיחידים?

תוכן

האם בנסיבות אלו ללא עשרה יאמר הש"צ קדושה ואף הכהנים ישאו כפיהם, היות והתחילו התפילה במנין?

התחיל פריסת שמע במנין ויצא עשירי, האם ימשיך ש"צ קדושת היוצר והאם יתחיל תפילת העמידה בציבור?

מה מעמדו של הקדיש הנאמר לאחר תפילת העמידה, האם נספח לתפילה ויוכל הש"צ להמשיך התפילה כולל הקדיש?

השם שפתי תפתח... מתי צועדים ?

שלום לכבוד הרב בתחילת תפילת העמידה, מתי צועדים שלוש פסיעות אחורה וקדימה? לפני "השם שפתי..." או תוך כדי ובכל צעד מילה? והאם יש דעות שונות בנושא או שכולם מסכימים שאומרים "השם שפתי..." רק בסיום הצעדים. אשמח לקבל מקורות (חיפשתי אך לא מצאתי)
תודה רבה

מנין שנחסר

לכבוד הרב שלום וברכה עשרה שהחלו להתפלל תפילת שמונה עשרה (תפילת חזרה), ובברכת מגן אברהם אחד יצא. האם הש"ץ ממשיך לומר בקול עד סוף שמונה עשרה (תוך שהוא מדלג על קדושה וברכת כוהנים כיון שלא התחיל בהם בעשרה), או שהוא עוצר באל הקדוש והציבור ממשיך בלחש? בברכה ובתודה

חזרו מבית הקברות מבעוד יום, האם האבלים פטורים מהנחת תפילין למחרת היום?

תוכן

הלכה היא: אבל ביום הראשון אסור להניח תפילין , מהי הגדרת יום ראשון לאבלות מבחינת הלכה זו?

נקבר בחול המועד והתחילו אבילות לאחר חוה"מ, האם יניחו תפילין ביום הראשון היות והינו מופלג מיום הקבורה?

נקבר יום לאחר המיתה, האם בגלל שיום קבורה נדחה והרי היא אבלות מדרבנן תידחה מפני חובת הנחת תפילין מדאורייתא?

מהו גדר תפילה במניין

שלום וברכה כבוד מארי
אחרתי לערבית, והתחלתי את התפילה בזמן שהקהל היה באמצעיתה. התפללתי חצי דקה, ואז התחיל הש"ץ קדיש., כאשר אני עדיין מתפלל. עלתה לי תפילה במניין?
אנא פרט למעני ולמען הקוראים, באילו חלקים של התפילה בביהכנ"ס אפשר להעדר, ובכל זאת תעלה לנעדר מאלו החלקים, תפילה במניין.
תודה רבה, מארי, בהערכה.

קריאת התורה

לכבוד הרב שלום בשבת פרשת פנחס התארח בבית הכנסת כהן ששבת שעברה קרא את פרשת חוקת
1. האם היה צריך ללכת לבית כנסת אחר לשמוע את פרשת בלק? ובכך לא לדלג על פרשה אע"פ שזו חובת הציבור?
2. האם היה צריך להישאר בבית הכנסת ולזכות את הציבור בברכת כהנים ובעליה ראשונה לס"ת? בברכה

האם ישנה פגיעה בקדושת ס"ת המיטלטל ממקום למקום לפי צרכי הקריאה של הציבור?

תוכן

ומה יעשו בבית האבל, האם על האבלים והמנחמים ללכת אל בית הכנסת ע"מ לשמוע קריאת ס"ת?

האם ישנן נסיבות שלכאורה אין זה מכבודו של ס"ת להביאו לשם קריאה בציבור, כגון לחבושים בבית סוהר?

למחמירים שלא לטלטל ס"ת למקומות שצריכים לו כיצד זה עולה בקנה אחד עם התכלית של מצוות הקריאה בס"ת?

Subscribe to הלכות תפילה