לכבוד מורינו ורבינו הרב הגאון רצון ערוסי שליט''א

ברצוני 2 שאלות שנוגעות לתפילת העמידה:

א. תפילת העמידה מונה 19 ברכות וכולם אומרים תפילת 18 מה נכון להגיד תפילת שמונה עשרה או תשע עשרה?

ב. תפילת העמידה היא תפילה אישית עצמית(במיקרה שלא מתפללים כתקנת הרמב''ם תפילה אחת)אז מדוע אומרים את התפילה ברבים?עוד שהתפילה היא בלחש!
כוונתי כדוגמא אני יביא למה אומרים רפאנו ולא רפאני או למה אומרים סלח לנו ולא סלח לי וכיוצא בזה....

...מצטער מראש על טיפשותי אך לא הביישן למד...

לכבוד הרב שלום וברכה אני אדם פשוט, ולאחרונה קראתי את פירושו של מורי ואת מאמרו של ד' פלוסר למקוריות הנוסחה. בעיני, דבריהם נכונים ואמיתיים. השאלה היא, האם עלי לברך בנוסח הקדום. או שמא אסור (או לא מומלץ"כדאי) בדור שבו אנו חיים לברך בנוסח קדום זה (מסיבות מובנות), ולמרות שאני יודע שזו הנוסחה הנכונה עלי לברך "וחיי עולם נטע"?
בתודה מראש

שלום וברכה כבוד הרב.

עבודת ה' על מנת לקבל פרס הינה פחותה.
נאמר בתחנונים שלאחר סדר היום: "כדי שנזכה ונירש טוב לחיי העולם הבא..."
האם ראוי לומר זאת?

יענה כבוד תורתו ושכרו מן השמים

שלום רב!
יש לי מספר שאלות בנושא תפילה שאני לא מצליח לקבל תשובה לגביהן מאף אחד...
א. מדוע (לפחות כך נוהגים אצלנו) לא אומרים במוסף "כתר" ואומרים קשודה רגילה?
ב. בתפילת שמונה עשרה - אצלנו נוהגים תפילה אחת בקול רם. השאלה שלי היא כיצד אני אמור לנהוג במהלך התפילה? האם לומר אמן לאחר כל ברכה או להתפלל יחד עם הש"ץ. בעבר שמעתי אין זה תקין לומר אמן לאחר ברכות שאתה מברך והרי ישנן ברכות (3 הראשונות, מודים) שאחריהן כולם אומרים אמן.
ג. מאיפה לקוח נוסח הסידורים הבלדים? האם יש איזשהו מקור של הרמב"ם בו הוא נותן את נוסח התפילה עפ"י דעתו?
בתודה!

שלום וברכה

האם נער מעל גיל בר מצווה יכול לשמש כש"ץ?
האם זה משנה באיזו תפילה?
ומה לגבי מניין מאולתר (כגון בטיולים)?

תודה רבה

שלום יבוא אל כמו"ר הג"ר רצון ערוסי יצ"ו. באחת מתשובת מארי באתר מורשת, כתב מארי כך: "אני אמרתי, שכיון שמצאנו סידור הר"ש מסלגמסה, שהוא בן דורו של רבינו, ניתן לומר שרבינו הכיר את נוסח הר"ש מסלגמסה, שכנראה נהגו בו במצרים, ובימי רבינו כבר היה בשקיעה. ואפשר שרבינו, שהתוודע לנוסח תימן, כפי שמארי אומר, אבל נוסח זה לא הפתיע אותו, כי כאמור אפשר שכבר הכיר את עיקרו ע"י הנוסח של הר"ש מסלגמסה, או הנוסח הקדום שהיה במצרים, וכשראה שבתימן שהוא עדיין נהוג - קבעו. בדרך ההסברה שלי אני טוען שהרמב"ם לא היה מופתע מנוסח תמן כאילו מצא תגלית.

שלם וברכה כבוד הרב

האם מותר לתימני להיות ש"ץ בבית כנסת אשכנזי, למרות שהנוסח אינו מסורת אבותיו כגון אי-אמירת "ברכו את ה' המבורך" לפני "עלינו לשבח". הרי למסורת תימן, לא אומרים "ברכו" שם.

1. במקרה וביקשו ממנו לעלות.
2. במקרה והוא עולה מעצמו.

תודה רבה, שבת שלום

שלום לכבוד הרב 1- מה הטעם שכתוב שטוב להאריך באמירת "ברכו את ה המבורך" בתפילת ערבית של מוצאי שבת? 2- שעושים הבדלה בבית הכנסת והקהל רוצה לצאת ע"י חובה אפשר שיוצאים ע"י של הבדלה גם בעמידה או שעדיף בישיבה? 3- מדוע לפני תפילת העמידה של מנחה וערבית יש חצי קדיש ולפני תפילת שחרית אין? 4- האם הרמב"ם נחשב לפוסק שהיה בתקופת הראשונים או האחרונים?

שלום לרב
האם יחיד יכול להתפלל ערבית מפלג המנחה או שמא רק ציבור יכולים?
תודה רבה.

שלום לכבוד הרב ערוסי

בתפילת שבת. כאשר אדם מתפעם מנוכחות הקב"ה בזמן תפילת 18, ועולות דמעות בעיניו מהתרגשות, האם מותר לבכות אז,בהמלך השבת הקדושה?

תודה ויום טוב