הורדת התפילין במוסף ר"ח
כבוד הרב הגאון רצון ערוסי הי"ו
שלום רב
ברצוני לשאול האם לפי הבלדי אין צורך להוריד את התפילין לפני מוסף של ראש חודש או שזה לפי הרמב"ם והרב קאפח?
בבקשה מעוניין בתשובה עם הסבר הלכתי ומקורות להלכה.
בתודה מראש ובברכת חודש טוב
כבוד הרב הגאון רצון ערוסי הי"ו
שלום רב
ברצוני לשאול האם לפי הבלדי אין צורך להוריד את התפילין לפני מוסף של ראש חודש או שזה לפי הרמב"ם והרב קאפח?
בבקשה מעוניין בתשובה עם הסבר הלכתי ומקורות להלכה.
בתודה מראש ובברכת חודש טוב
היש נסיבות דומות שרשאי יהודי בוגר להצטרף למנין למרות שאינו נוכח עם הציבור בבית הכנסת?
הלכה ידועה עפ"י הרמב"ם והשו"ע שחבורות המחולקות בין החדרים מצטרפות לזימון, הניתן להקיש מהלכה זו לנידון דידן?
לדעת המתירים צירוף בנסיבות שכאלו, כיצד יסבירו את דין החצר הקטנה שנפרצה לחצר גדולה שנחשבות רשויות נפרדות?
לק"י
שלום כבוד הרב,
כתב הרמב"ם בהלכות תפל וברכת כהנים: "כְּרִיעָה כֵּיצַד: הַמִּתְפַּלֵּל כּוֹרֵעַ חָמֵשׁ כְּרִיעוֹת בְּכָל תְּפִלָּה וּתְפִלָּה--בִּבְרָכָה רִאשׁוֹנָה בַּתְּחִלָּה וּבַסּוֹף, וּבְהוֹדָיָה בַּתְּחִלָּה וּבַסּוֹף. וּכְשֶׁגּוֹמֵר הַתְּפִלָּה, כּוֹרֵעַ וּפוֹסֵעַ שָׁלוֹשׁ פְּסִיעוֹת לַאֲחוֹרָיו כִּשְׁהוּא כּוֹרֵעַ; וְנוֹתֵן שָׁלוֹם מִשְּׂמֹאל עַצְמוֹ, וְאַחַר כָּךְ מִיְּמִין עַצְמוֹ, וְאַחַר כָּךְ מַגְבִּיהַּ רֹאשׁוֹ מִן הַכְּרִיעָה. וְכִשְׁהוּא כּוֹרֵעַ בְּאַרְבַּע הַכְּרִיעוֹת, כּוֹרֵעַ בְּבָרוּךְ; וְכִשְׁהוּא זוֹקֵף, זוֹקֵף בַּשֵּׁם."
מדוע לא דנו במשנה ובתלמוד בנסיבות של שכחה שכזו והרי קרובה יותר השיכחה בתקופתם?
האם ציבור יכול להחליט לקרוא בס"ת שלא ע"פ זמנים שתיקנו חכמי ישראל או להוסיף על מס' העולים?
מה תהיה תקנתם של ציבור בנסיבות אלו לפי שיטת הרמב"ם או לשיטת האחרונים?
לכבוד כבוד תורתו
1) אני מתפלל בישיבה במניין אשכנזי איטי יוצא שאני מסיים את פסוקי דזמרה לפני החזן ואני עוצר בישתבח (לא אמרתי עדיין ישתבח) האם בזמן זה אני יכול ללמוד באמצע למשל משנה או שתיים מקרא אחד תרגום?
2) בתפילת שמונה עשרה אני מסיים מוקדם יותר מכולם, הרוב מאריכים בתפילה ואילו אני לא - כמונה שטרות, האם אני יכול לעמוד במקומי ולא לזוז אבל ללמוד בזמן זה?
שלום,אני קוראת כל יום ספר תהילים ואני רוצה לדעת אם אני קוראתבזמן הנכון ןבדרך הנכונה.אנ אמא לשתי ילדים ולכן יוצא לי בד"כ לקרוא בן השעות 22:00 ל-23:30 בלילה,אני יושבת בספה וקוראתכל יום. האם זה בסדר?
בס"ד
לכבוד מורנו ורבנו הרב רצון ערוסי
שלום וברכה!
לענין עליה לתורה בבית כנסת מעדות שונות.
1. האם מותר לעלות לתורה ולברך על ספר תורה ספרדי או אשכנזי שכן לשיטתנו הוא פסול כיון שיש הבדל של אותות יתרות וחסרות?
2. אם עלה וברך האם עליו להשמיע לאוזנו את קריאתו בלחש או שיכול לקרוא בלחש בלי להשמיע לאוזנו[שכן כולם שומעים את הבעל קורא] ?
3. האם כאשר קורא בלחש מוטל עליו לקרוא בנוסח הגיה תמני, או שמא יקרא כפי שקורא הבעל קורא?
4. האם חובה על העולה להקדים את הבעל קורא, או שאין מעכב אם קורא אפילו מאוחר יותר מהבעל קורא?
תודה רבה וכל טוב.
שבת שלום!
כיצד התייחסו חכמי אשכנז הראשונים למה שקרוי "קדיש יתום" או "חצי קדיש", ומה מקור קדיש זה?
האם לפי משנת הרמב"ם ניתן לומר שהקדיש מסוגל לשנות את דינו של הנפטר להעלות את דינו מגהינום לגן עדן?
אילו בעיות, כולל הלכתיות, מתעוררות כתוצאה מהתופעה שכל אבל רוצה לומר קדיש בציבור על הוריו?
מהו זמנה של תפילת שחרית (תפילת העמידה) לכתחילה והאם זמן זה זהה לזמנה של מצוות קרית שמע?
באילו נסיבות ניתן להקדים את תפילת השחרית אף לכתחילה מיד לאחר עלות עמוד השחר?
ציבור שקבע זמני תפילה שגורם למצב של קרית שמע בדיעבד, כיצד ינהג היחיד אז?