בס"ד

שלום רב!

האם יש חובה מעיקר הדין לערוך במוצאי שבת סעודה , והאם יש עניין לאכול בה פת?

תודה

כבוד הרב שלום

א. האם מותר לאכול מתבשיל שבישל יהודי שידוע שהוא מחלל שבת או שהתבשיל שקול לבישול נכרי?
ב. מה לעשות במקרה הבא: אחותה של קרובת משפחתי נוהגת במשך שנים לבוא מדי יום שישי ולסייע לה בבישולים לכבוד שבת. בשבוע שעבר, לאחר שאותה קרובת משפחה שמעה הרצאה שבה נאמר שתבשיל שבישל יהודי המחלל שבת נאסר באכילה, היא לא אפשרה לאחותה להדליק את הגז מהטעם שהיא מחללת שבת. האחות נפגעה קשות מהסיטואציה. האם יש מקום להתנהגות כזאת והאם אכן זו דעת ההלכה?
ג. האם מותר לאכול במסעדה בעלת תעודת כשרות כדת וכדין (כמובן שהמסעדה סגורה בשבת) שבעליה לא שומר שבת?

בברכה

שלום לכבוד הרב מה הסברה של הרב קאפח להתיר מקלחת חמה בשבת מדוד שמש? מה עם גזרת הבלנים? הרי הגזרה עצמה היא על מים שהתחממו בהיתר כמו דוד שמש?

בס"ד
לכבוד
הרה"ג הרב רצון ערוסי שליט"א
הרב הראשי קרית אונו וחבר מועצת הרה"ר לישראל
שלום רב
ברצוני לדעת למנהג התמנים האם אכן יש להם מקור למנהגם להחזיר ביום שבת מרק ע"ג הפלטה?
ומה הוא המקור בדברי הרמב"ם שאין בישול אחר בישול בלח ?

שבוע טוב לרב -
1. בשבת עלתה שאלה כאשר לא היו כהנים ומכרו את ראשון שני ושלישי כאשר ראשון קנה ישראל ושני קנה לוי ולא רצה לקום בגלל שנתפרדה החבילה ואמר לו אחד ממכובדי המקום כי מותר לו לקום בגלל שקנה את המברך האם יש אסמכתא לדבר?
2. ראיתי לאחרונה במספר בתי כנסת תימניים שנהגו חלק מהציבור להניח את ידיהם על ראש ילדיהם בברכת כהנים כפי הנוהג בעדות הספרדים וחלק מהאשכנזים ולדבריהם היה למנהג זה מקור ביהדות תימן. האם נכון והאם יש מקור לדבר בעדתנו? חיים צדוק

לק"י
שלום לכבוד הרב.
ישנה בביתי ספה(דומה לכורסא) שישנה אפשרות להוציא לה מסעד לרגליים ע"י משיכת ידית.
האם בשבת מותר למשוך ידית זו? האם יש כאן מכה בפטיש? או בונה? ואם המסעד פתוח קודם שבת, האם יהיה לי מותר להחזירו בשבת ולנעול את המסעד לרגליים?
תודה

האם מותר בשבת להתקלח במים חמים"הכוונה למים שהוחמו בהיתר כגון דוד שמש"? האם יש דין שונה למי שמצטער"כגון "במקום צער לא גזרו רבנן–

שלום לכבוד המארי, אני עוסק בייבוא עבור יבואן מראש העין. קיבלתי הוראה לסגור עסקה להפלגת מטען על אנייה היוצאת מאנגליה בשבת. אני אמור להורות למשלח בארץ על האישור והוא יפנה לסוכן הגוי שלו ויורה לו להעלות את המשלוח על האנייה המפליגה בשבת. אני יודע מראש שהמשלח בארץ, היהודי, יורה לו לגוי להעדיף את האנייה היוצאת בשבת כי הוא אמר לי בפירוש שככה הוא פועל כי כדאי לו יותר שהמטענים שלו בכלל יפליגו על אותה אנייה. אין במבקרה הזה פאשרות שהגוי יבחר לו לעשות אחרת. אני חושב שעליי להמנע מלסגור את העסקה משום שהמשלח בארץ יעבור עבירה כאשר יורה לגוי, בגללי, להעלות את המטען על האנייה המפלגה בשבת.