שלום לכבוד הרב

א. האם מארי סובר לפי מה שרבינו כתב בהלכות שחיטה (יג, ה'), שצריך לשלח את האם דווקא בידיים?
ב. האם מברכים על מצווה זו?

תודה רבה

שלום הרב
התפרסמה ידיעה להלן:

✨ כ״ג סיון – עת רצון ענקית! ✨
החל מהערב (רביעי) ועד מחר (חמישי בשקיעה)

📜 יום שבו נכתבה האיגרת החדשה ליהודים במגילת אסתר – אחרי גזירת המן!

💥 בדיוק כמו אז – גם היום:
אנחנו תחת איום ממשי –
🚨 איראן מאיימת בגלוי על ישראל!
🛡 עם ישראל שוב ניצב מול אויבים המבקשים לכלותו – ממש כמו בימי המן הרשע!
אבל בכ״ג סיון – מותר (ומצווה!) לכתוב מחדש את הגורל!
כי מה שנחתם ב־טבעת המלך – אין להשיב!

🔹 מה עושים כדי לזכות?
🕯 נותנים צדקה ומדליקים 2 נרות :
* אחד למרדכי היהודי
* השני לאסתר המלכה

בליל שבת עשינו קידוש ובירכנו על הלחם.
התחלנו לאכול. היתה אזעקה. ירדנו למקלט.
אכלנו כדי שיעור.
כשחזרנו, מה ההלכה בזמן חירום?
האם לברך על מה שאכלנו?
האם לחזור ולברך שוב המוציא?
האם בדין שישבו לאכול ויצאו לקראת חתן וכלה, ולא השאירו אף אחד?

ושה' יברך את הרב אורך ימים ושנים ובריאות,
ותמשיך להנהיגנו עד ביאת משיח צדקנו.
 

האם מותר,
לשיר 'יגדל אלוקים חי'.  'אדון עולם'
בלי ברכות התורה ?(כשקמים בלילה באזעקות)

אמר לי ת"ח מופלג:
שברור שאסור, 
כמו שאסור להגיד 'שמע ישראל'
וכמו שאסור לקרוא רמבם יסודי התורה, פרק א
 

 
בוקר טוב 
היות ונקבעה לי טיסה חילוץ מחו"ל בשבת הקרובה האם מותר לי לי לעלות לטיסה הטיסות מדודות מאד בשל המצב הזה ואם לא אעלה לא מתחייבים לטיסה קרובה בשל המצב 
אשמח לתשובה בהקדם

שלום וברכה
מתוך הספר רבי אהרון לייב: תחילה רבנו מרטיב מעט את ידיו ומשפשפן זו בזו,
כדי שבשעת הנטילה יתפסו המים על כל היד ולא יותירו בה חללים יבשים. לאחר
מכן רבנו מנגב את ידיו היטב, כי לפי ההלכה על הידים להיות יבשות לחלוטין
בשעת הנטילה. רבנו תופס את הספל באמצעות מגבת בידו השמאלית ונוטל את ידו
הימנית פעמיים, מגביה אותה מיד ומקפיד שהמים יכסו את כולה, ומנגב מעט.
אחר כך הוא תופס את הספל בידו הימנית ונוטל באופן דומה את היד השמאלית.
לפני הניגוב הוא מנער את ידיו ומברך 'על נטילת ידים' בכוונה גדולה בשמות
הקודש.