חייב שהשאיר הרבה שטרות חוב אצל הנושים, האם יפסידו חובם אם בעל חובם שינה שמו?
שטר כתובה שבו מצויין השם הקודם שכבר נשתקע, האם מותר לבני הזוג להמשיך לחיות יחד?
מהן הבעיות ההלכתיות והממוניות העלולות להתעורר במקרה של שינוי שם בשטר קיים או עשיית שטר חדש?

מהם כללי ההתנהגות שעל מטפלים אלו לעמוד בהם כתנאי להיתר השהייה שלהם בבית יהודי?

המחזיק ספר תורה בביתו, היש לו לחשוש ממגע של גוי בס"ת? כיצד ניתן להימנע מאיסור בישולי גויים?

האם יש גדר איסור יחוד כאשר האשה הסיעודית אינה בבית והבעל נשאר בבית יחד עם המטפלת?

מהו המשקל של טעמי המצוות והשפעתן על דרך קיום המצוות?

בנסיבות אלו, האם יהיה פטור מן מצוות אכילת מרור משום:"אנוס רחמניה פטריה"?

זקן שטחנו לו את המרור ע"מ שיוכל לאכלו, האם יצא י"ח המצווה והאם עליו לברך?

האם יוצאים ידי חובת אכילת מרור אף במין ירק מר שלא נכלל בחמשה מיני ירק שנמנו במשנה?

מה פסק רבנו הרמב"ם בנושא קיום מצוות אכילת המרור וכיצד מסביר מהרי"ק את שיטת הרמב"ם?

לשיטת הרמ"א המאפשר לקיים מצוות אכילת מרור בכל ירק מר,האם רשאי לברך כאשר מדובר ב"זכר בעלמא"?

בנסיבות שלא ברור שהאדם החולה יצליח להתמיד בהכרתו לאורך הקריאה, האם הינו בר חיוב בקריאת המגילה?

האם הפריזי שהינו פטור ממקרא מגילה ביום ט"ו באדר רשאי להוציא ידי חובת המוקף החייב בקריאת המגילה?

מה מומלץ,אם כן, בנתונים אלו לעשות ע"מ להפיס את דעתו של החולה?

האם רשאים לדרוש כביכול מבורא עולם ביטול הגזירה על החכם החולה או המתייסר?

לשיטת הרמב"ם, האם ניתן לתרום "זכויות" של מצוות שבצע יהודי לטובתו של החולה?

האם רשאים להתפלל ולבקש מהקב"ה לקצר חיי החולה ע"מ לסיים מסכת היסורים שלו?

היש לחשוש בנסיבות אלו לגזירת מרחצאות או לאיסור בגלל כניסת מים קרים לדוד החשמל עם יציאתם של המים החמים? 

האם איסור הרתחת מים בשבת הינו מדאורייתא כאיסור מבשל והרי המים שרתחו חוזרים למצבם הראשון לאחר שנצטננו ?

האם מותר ליהודי לטפל בחולה שאין בו סכנה כשהטיפול טעון בעבירה על איסורים מדרבנן?