שאלה למארי שליטא ,בבהכ"נ בו אני מתפלל היו ביום כיפור מספר כהנים השאלה שלי מתחלקת לשתיים :
א כהן אורח האם אפשר לעלות אותו בצום יום כיפור בבהכ"נ למרות שיש כהן שעולה מדי שבת בשבתו (היה אצלנו פולמוס ואני כגבאי "שפכו עלי רותכין" כי העלתי כגבאי כהן אורח ואחרי ששאלתי את הכהן הקבוע האם הוא מוכן שכהן אורח שמודבר ביהודי כהן שבא לבהכ"נ עשרות בשנים בראש השנה וביום כיפור האם ניתן לעלות כהן כזה יש לציין שהוא לא עלה לברכת כהנים ויצא החוצה ואח"כ חזר הכהן הזה לא רגיל בברכת כהנים השאלה האם היה נכון לעלות אותו או להעדיף לעלות את הכהן הקבוע שבא מדי שבת בשבתו

נוגים לקרוא בחגי 3 הרגלים מגילה שניים מקרא ואחד תרגום. מה המקור למנהג זה ומתי התחיל ?

תודה

אני מתפלל בבית כנסת שבו אנשים שקמים שליחי ציבור, שקולם חלש מאוד, אפילו צעירים לא מצליחים לשמוע אותם. 
האם אנו יוצאים ידי חובה?
 

שלום הרב

אנחנו בית הכנסת שהולכים לפי שיטת הרמב"ם (משתדלים...) אשמח לקבל תשובה בנושא קריאת התורה במנחה של יום כיפור.

1. האם המברך שקם שלישי + ההפטרה, יכול להיות כהן או לוי ? (לא מכירה)

2. האם המברך שקם שלישי + ההפטרה, יכול להיות כהן או לוי ? (מכירה, ואז נאמר דמים מוכיחים)

3. האם יש הבדל בין שיטת הרמב"ם להלכה לשיטת השו"ע או הרמ"א?

4. עלתה הצעה בבית הכנסת שמברך שלישי יקום ישראל, ואז להשאיר שלושה פסוקים אחרונים ואותם נמכור עם ההפטרה, האם זאת אפשרות? כי בפועל יוצא שיש ארבעה מברכים ומבחינתנו זה שינוי.

שלום כבוד הרב
שאלה ברשות הרב הגאון
אני בלדי ומתפלל אצל בלדים ובימי הסליחות הם עומדים ב13 מידות
כידוע זה מנהג טעות ואנחנו לא נהגו לעמוד וגם אצלנו זה הגיע מהשאמי
אני יושב ביחד עם עוד 3 אנשים וכולם עומדים
מישהו מיושבי בית הכנסת אמר לנו שלמרות שזו טעות אנחנו צריכים לעמוד כי אסור לנו לשנות את עצמנו מהקהל
האם אנחנו צריכים לשנות את מנהג הבלדי ולהתאים את עצמנו?

בס"ד
כבוד הרב שלום וברכה.
אנו מנין תימני (בלאדי ושאמי) בישוב קהילתי המונה כ 550 משפחות.
את הישוב מנהיג כבוד הרב מאיר הילביץ שליטא.

לפני שנים רבות, הרב קבע שיעור כללי לכלל הישוב בשעה 10:00 בכדי שכל המניינים יוכלו להתקבץ לשיעור.
ככלל רוב המניינים משתדלים לעמוד בקביעה זו.

המניין שלנו מתקיים בבניין משותף עם האשכנזים והספרדים.

נכון להיום אנחנו מתחילים 'הודו' בשעה 7:30, מתרגמים ראשון ושני ןמסיימים בדר"כ ב 10:00.

ברשות הרב
האם ניתן להוסיף תרגום ע"ח השיעור של המרא דאתרא?
האם יש להתחשב בזמן השיעור?

אדם נכה שנזקק לקלנועית חשמלית.
בשבת - האם עדיף לנסוע באופן אישי בקלנועית עם הכשר מכון צומת?
או שגוי יסיע אותו בקלנועית בלי אישור של מכון צומת?
מה עדיף?
(לא שייך במקום הזה בעגלה רגילה, לא חשמלית)
 

שלום לכת"ר
1. לגבי קריאת ולימוד פירוש רש"י על פרשת השבוע כמנהגנו בשבת, כיצד יש לקרוא דיבור המתחיל ברש"י הכולל את שם השם: האם כפי שקוראים את השם בספר תורה (אף על פי שאין מדובר בפסוק שלם) או בכינוי, כגון "השם"?

2. אדם שמנהגו ללמוד בבית כנסת לפני התפילה (במקרה זה לפני מנחה קטנה של שבת), ובבית הכנסת הסמוך מתקיים מניין של מנחה גדולה, ולא פעם ולא פעמיים, חסר למניין אחד להשלים. האם חייב אותו אדם להשלים להם על חשבון זמן לימודו (סביר להניח שאם לא ישלים לא יתקיים המניין) או לא?