דילוג לתוכן העיקרי

האם בנסיבות של ימינו ישנה הצדקה לקיומה של הכתובה?

תוכן

בעקבות הסערה השבועית על ניסיון החופה עוקפת רבנות בה ניסו זוג להתחתן באופן פרטי ולכפות על בית הדין הרבני לשנות את נוסח הכתובה הקבוע. עונה הרב ד"ר רצון ערוסי לשאלה הקשה, למה הזוג לא יכול לשנות את כתובה איך שירצה? ולמה הגבר צריך לשאת בעול הפרנסה לבד?

כתובה בימינו

האם יש הצדקה הגיונית לקיומה של כתובה בימינו? בעבר חז"ל תיקנו כתובה, שמעבר לחובות הבעל כוללת גם סכום פיצוי שאותו יצטרך הבעל לפצות את אשתו במקרה של גירושין. אלא שבעבר היו נסיבות שונות:
1. נשים היו חסרות קניין עצמאי, כל מה שקנתה אשה אוטומטית קונה בעלה (בכפוף לחריגים) וכן לא היו לומדות ועובדות, והיו חסרות עצמאות כלכלית
2. אקט הנישואין היה חד סטרי - הגבר מקדש את האשה (ולמעשה יכל לקדש גם כמה נשים) והוא זה שלרצונו מגרשה. אשה לא יכולה לגרש את בעלה וגם לא היתה רוצה בכך, ומאידך הגבר יכל לגרשה גם ללא רצונה

גיל בחתונה

שלום עליכם הרב.
שאלתי את כת"ר מהי דעת הרב קאפח, לגבי הגיל שבו מחויב האדם להיתחתן. כת"ר ענה לי שלגופו של עיניין כל אחד ישאל את רבותיו כיצד יש לנהוג.
רציתי לדעת מה הרב קאפח סובר בעניין, או לחילופין מהי דעת כת"ר בנושא, הלכה למעשה.
תודה רבה תזכו למצוות.

Subscribe to נישואין וטהרת המשפחה