האם ילד שנולד לאם יחידנית מתרומת זרע והוא בנה הראשון חייב בפדיון הבן והאם ניתן למנות את האם כשליחה למצווה?
 האם אינה בת כהן ואינה בת לוי  ובנק הזרע המציא מסמך המעיד כי האב (שאינו ידוע ומוכר לאם שכן התרומה היא חסויה) מעיד על עצמו שהוא אינו כהן ואינו לוי.
 

יום הפטירה של אמי הוא ביום ההולדת שלי. 
מה עלי לעשות?
זה מטריד את מחשבתי.
 

אשמח לדעת איך כדאי לבחור שם לילד
מה צריך להיות הקו המנחה
בנוסף אשמח לדעת מה דעת הרב על השם כפיר?
 

שלום רב
כיון שכל מעלת התלמוד וגדולתו שמביא לידי מעשה
מה פשר גבי בן סורר ומורה העניין של דרוש וקבל שכר?

שלום רב,
בדין קימה להורים האם יש צורך לקום מפניהם בכל עת שעוברים לפניו ולחכות עומד עד שיסתלקו ? הרי מה אעשה בכל פעם שמסתובבים בבית הלוך ושוב ואני בסלון ?

שלום וברכה לרב הגאון הרב רצון ערוסי
ברוך השם כבר כמעט 3 שנים יש לנו מניין תימני בלדי בשכונה חדשה
שמתקיים באולם בבית ספר
בכל שישי אנו מארגנים את האולם עם שולחנות כסאות היכל ספר תורה ותיבה לש"צ
וכמובן גם עזרת נשים

1 בתי הבכורה גדלה בבית דתי ב"ה. בי"ס יסודי, אולפנה, שירות לאומי. אלא שבמהלך שירות לאומי שלה, התחילה להידרדר לכיוון החילוניות, לצערי הרב כעת חילונית. היא עובדת והכירה בחור חילוני, אתאיסט. הם התחילו להתמסד יחד. עם הזמן גם עברו לגור יחד. לא ידעתי שזה כבר זמן רב. היא לא מעוניינת להינשא לו, רק חתונה אזרחית בחו"ל. ניסיתי לשכנע אותה ולא עלה בידי. אני פשוט לא יודע אם ללכת לבקר בבית אותם, אם זה לא ייחשב כגושפנקה לחיי הזוגיות שלהם. זו השאלה שלי. האם ייחשב כגושפנקה הביקור שלי לזוגיות שלהם, או להתעלם מזה לא יועיל לכלום כי לא צפוי להיות שינוי הם כבר 7 שנים יחד.

הבת התחתנה עם גר. הגר התגייר בעקבות החתונה.(הוא חי בארץ מספר שנים שנה לפני החתונה ולא התגייר)
הם התחתנו. לאחר מכן היו מספר שנים בארץ עם ההורים שעזרו וקירבו ילדים לתורה ומצוות. עברו לגור בגרמניה. שם אי אפשר לקיים אורח חיים יהודי, מבחינת לבוש ולשון וכו'.
ההורים רוצים שיחזרו לארץ  ויגורו פה.
איך ההורים אמורים להתייחס לזוג הזה? לכעוס ולנתק קשר? כי הבעל נראה שלא מעוניין עוד בקשר עם ההורים. מה לעשות? 
 

לבתי אמרו, שיולדת לא יוצאת מביתה במשך 40 יום מיום לידתה.
האם זה כמנהג תימן?