דילוג לתוכן העיקרי

האם בשר לא חלוט אוסר את הכלי

שלום וברכה,
הרב ענה לי שתבשיל עם בשר לא חלוט, הבשר אוסר את התבשיל (תפו''א) אלא אם כן יש תפו''א פי שישים מחתיכת הבשר.
אז במקרה זה מה דין הכלי? האם הוא טרף? זה בעיה כי בבית מביאים לי בשר חלוט, אבל חלק מבני הבית אוכלים בשר לא חלוט, ויש לנו סכו''ם משותף.
תודה

צריבת בשר על מחבת פוטרת מחליטה?

שלום וברכה
פעם מישהי אמרה לי שסבתא שלה היתה לוקחת חתיכת בשר ומניחה אותו על מחבת חמה מאד מאד, ולא עשתה לה חליטה. שמעתי גם בעבר על הדבר הזה. האם יש לדבר זה ביסוס הלכתי או שזה מנהג שנבע מעמ-ארצות?
תודה רבה

דיני ברכות השחר

רבינו פסק שאסור להתפלל בגילוי ראש, ודייקו שבדווקא, והילוך ד"א וברכות מותר. אך העיר מארי שם שכיוון שהתקבל גילוי ראש כפריקת עול - אסור לברך שום ברכה בגילוי ראש.
כותב רבינו שבשעה שייקץ משנתו יברך אלהי נשמה, וזה לפני חבישת הכיפה... האם לברך עוטר ישראל ולחבוש כיפה ולאחר מכן לברך אלהי נשמה?
דבר נוסף, אם יודע אדם שידיו עסקניות הן, ונוגעות במקומות מכוסים תוך כדיי השינה, האם יש בעיה של נקיות וצריך ליטול ידיים לפני כל הברכות?

תבשיל עם בשר שלא נחלט, האם נאסר כל התבשיל?

שלום וברכה
תבשיל בשר ותפו''א (בכמויות שוות), אם הבשר לא נחלט, גם תפוחי האדמה נאסרו לחלוטין? כמו שרבנו כתב על חתיכת כבד שלא נחלטה שאוסרת את כל התבשיל (ולכאורה משערים בחתיכה כולה)?
תודה רבה

הלכה תאורטית והלכה למעשה

שלום לכבוד הרב,
ברצוני לשאול:

האם קיים לפי הלכות הרמב"ם המושגים דה פקטו (למעשה) ודה יורה (תאוריה) ?

זאת אומרת שמבחינה אובייקטיבית הרמב"ם צודק אמנם "עת לעשות להשם הפרו תורתך" \ התקבל בציבור.

דוגמאות לכך - שכר מתלמוד תורה, ברכה על ספר תורה מקלף שעובד בסיד, הפולמוס עם תורת הקבלה :
שלצורך העניין תיאורטית נכון אך מעשית יש מצב קיים שצריך להתאים את עצמנו אליו, כי לולא זאת הרי שמאוד קשה לקיים את הלכות ודעות הרמב"ם בימינו והרי זה מזיד.

הדרכה לחליטת בשר

ב"ה
שלום הרב
אני רוצה לדעת איך עלי לחלוט בשר ואיך לחלוט עוף חיפשתי באתר הדרכה כללית לחליטה ולא מצאתי יש באתר מדריך יש סרטון בנושא כי אני ממש חדש בזה ולא ממש יודע איך חולטים ומה עושים עד עכשיו הייתי שופך מים רותחים ישר מהקומקום על חתיכות בשר עשיתי נכון?

Subscribe to הרב צפניה ערוסי