שלום לכבוד הרב יש לי מספר שאלות וכמו שציינתי למעלה שבכל אלו השאלות ארצה לדעת הכרעה בהם אליבא דהרמב"ם
האם קביעת סעודה לעניין אכילת פת הבאה בכיסנין הכוונה בקביעה בדעתו שרוצה עכשיו לקבוע סעודה על פת הבאה בכיסנין ולכן צריך לברך המוציא וברכת המזון לאחר מכן אם אכל כזית? או שמא הדבר תלוי בשיעור אכילה מסויים?
האם יש ליטול לפני כל תפילה ידיים בברכה?
האם יש ליטול בכל השנה (ולא רק בפסח) בברכה לדבר שטיבולו במשקה?
האם בחור ישיבה החוזר פעם בחודש לביתו מחוייב בהדלקת נר חנוכה בברכה?
(האם מותר להניח תפילין ולהתפלל מנחה לאחר שקיעת השמש(היינו הסתלקות גלגל החמה מעניינו?

בימים אלו שאנו מרותקים לבית האם לפי רבינו יהיה ניתן לברך שעשה לי כל צרכי על נעלי הבית (וכפי שהורה מארי שלא מברכים ביוה"כ וט"ב לגבי נעלי הקרוקס (נעלי גומי).

ומה לגבי ברכת המכין מצעדי גבר שכתב רבינו "כְּשֶׁמְּהַלֵּךְ לָצֵאת לַדֶּרֶךְ, מְבָרֵךְ "בָּרוּךְ אַתָּה יי אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הַמֵּכִין מִצְעֲדֵי גָּבֶר"."?

למארי ורבי הרב רצון יצ"ו שלום רב,
אודה לרב אם ישיב לשאלתי אחרי שתרתי בשו"ת באתר ובספרי רבנו ולא מצאתי.
1. במצב בו האדם יודע שברגע שהתעורר בלילה ולא יחזור לישון יוכל לברך ברכות השחר מלבד ברכות התורה עד לפני עלות השחר נוגע רק במצב בו התעורר אחרי אשמורת כלשהי או גם אם התעורר בערב?
2. התעורר בעל קרי. את ברכות השחר יהרהר בלבו להוציא את ברכות התורה שאינן מיטמאות?
תיתי לרב יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים.