שלום וברכה
אדם שמע את חברו\ש"צ אומר ברכה מרחוק, ולקראת הסוף, חברו אמר את המילים בצורה לא ברורה, אך הוא ראה שמי שקרוב לחבר עונה אמן.
האם במקרה כזה חיב לענות אמן או שאסור לענות אמן?

הרמב"ם כתב שמי ששמע את חברו מברך חיב לענות אמן, אך כאן לא שמעתי מהם המילים בדיוק שאמר החבר, אך אני יודע שהוא בעיקרון אומר ברכה...
תודה רבה

שלום הרב!
הרב קאפח כתב (שבת כט ח).
"ולפיכך נהגו קדמונינו לקדש בליל שבת ואוכלים פירות... ושרים שירי קדש במשך שעה ארוכה ואף קוראים מעט מדרש תנחומא ורק אח"כ נוטלים לידים ומגישים את הסעודה. ודלא כהרמ"א או"ח סי' רעג שפסק שצריך לאכול לאלתר

אך הרמב"ם כתב בתשובה
שלו (רפח):
"ואין לנו ברכה מן הברכות שסודרין אותה על הפת חוץ מקידוש היום בלבד לפי שהקידוש הוא במקום סעודה ובשעת סעודה".

לפי הרב קאפח לא צריך שהקידוש יהיה בשעת סעודה ולפי הרמב"ם צריך שקידוש יהיה בשעת סעודה.

כיצד מישבים ההדורים?
תודה רבה!

שלום לכבוד הרב
שמעתי שדעתך בנושאי הפרש הברכה בין הברקים והרעמים לא כמו מארי שמארי אומר עד שיסתלקו העננים
?מה דעת הרב בהפרשי הברכה בין ברקים והאם אותו דין גם ברעמים
תודה רבה

א. כאשר אדם מרתיח מים להכין קפה, ובנתיים (עד סיום הרתיחה) הוא מברך על מים מהברז. האם יצטרך לברך שוב ברכת שהכל על הקפה? מחד הקפה עדיין כלל לא מוכן "הדבר לא בא לעולם", מאידך הקפה רובו מים הנמצאים לפניו וגילה בדעתו עוד לפני ברכת שהכל שהוא מעוניין בשתיתו.

ב.  אם הוא אינו צריך לברך שוב על הקפה, האם מותר לו לברך בורא נפשות לאחר שתית המים מהברז ולפני שתית הקפה? שכן לרוב שתית הקפה איטית מהרגיל ולרוב שאינו שותה שיעור רביעית בזמן קצר. כך שאינו מתחייב בברכת נפשות.

בשיעור המשודר היום כת"ר התייחס לדין הטועה והמסתפק אם הזכיר מוריד הגשם, ואת הירושלמי שכל שלושים יום חוזר ולאחר שלושים אינו חוזר.
אך לא התייחס כת"ר לדין שאם הזכיר מוריד הטל אינו צריך לחזור אף אם לא הזכיר מוריד הגשם בימות הגשמים.
ואם כן אין צורך בחזרה שלושים יום או שלושים פעם כיוון שממה נפשך, אף אם הלך אחר הרגל לשונו הרי נהג לומר מוריד הטל ויצא ידי חובתו.

שלום כבוד הרב,
אם אני לא טועה, לפי מה שאני זוכר קראתי שלפי הרמבם העולם הבא מגיע לאחר המוות, לכל אדם שמגיע לו.
'השאלה שלי היא מה הכוונה אז שבברכת 'הרואה קברי ישראל המברך מברך 'עתיד להקים אתכם לחיי העולם הבא',הרי אם זה מגיע אחרי המוות אז מה הכוונה להקים אתכם ?הרי לכאורה הם כבר אמורים להיות שם?