שלום רב לכבוד הרב,
אנו זוג צעיר, המתגוררים בדירה שכורה. אנו מתלבטים בנוגע לקביעת מזוזה בחדר הכביסה (מחסן קטן, לצורך העניין), הנמצא בתוך דירה. למחסן ניתן להיכנס דרך המטבח בלבד. גודל המטבח: 180 ס"מ על 282 ס"מ. גודל המחסן: 93 ס"מ על 197 ס"מ. נרצה לציין, כי יש למחסן צורת הפתח, מזוזות ומשקוף...
א. האם אנו מחויבים בקביעת מזוזה במחסן?
ב. במידה ולא, האם אנו רשאים לקבוע מזוזה בפתח המחסן ללא ברכה?

חנוכה שמח כבוד הרב!
1. איזה תיקון סופרים לס"ת מומלץ לכתיבת ס"ת בנוסח התימני?
2. מגילה שנכתבה לפי הנוסח התימני, אם ספרדי או אשכנזי רוצים לקרוא ממנה - האם יש בעיות הלכתיות המעכבות את זה?
3. האם מותר לי למכור מגילת אסתר שנכתבה בנוסח התימני לספרדי בלי ליידע את הקונה, או שמא אני צריך ליידע אותו?
4. היה ואם רצה הקונה הספרדי לקנות את המגילה - האם אני מחוייב לתקן אותה כפי נוסח ספרד באם ישנם שינויים?
5. באם ישנם שינויים במגילה והקונה לא מעוניין שאתקן אם צריך - האם מותר לי למכור לו אותה?

אני בלדי הולך עפ"י חלק הדקדוק ושאלתי היא:
ישנם הטוענים עפ"י הקלטות זקני תימן בדור האחרון שמסורת הקריאה היא כמו שמופיע
בתאג' פרשה מפורשה(כמו במילים "ואמושך" "ושקה לי" וכו') רציתי לשאול את הרב את דעתו בנושא האם לקרוא בהכל כמו חלק הדקדוק או האם לשנות במקומות מסוימים עפ"י המסורת? תודה רבה.

שלום לרב זקן שחלה את רגליו ונצרך לכסא גלגלים. מה דינו לענין :
1) להמשיך לעלות לתורה לפי התור המגיע לו.
2) להיות שליח ציבור בתפילות.
3) להגיד קדיש באזכרות של קרוביו.
4) במידה והוא קונה אחת מהעליות האם אפשר למנוע ממנו?
5) יש להעיר שהשלום בין ציבור המתפללים מתערער כתוצאה מכך שגם בניו מעוניינים שיעלה וכן הזקן נעלב אם יש שמנסים למנוע ממנו.
תודה רבה.

לכבוד הרב רצון ערוסי, שלום התחלנו ללכת לפי הרמב"ם בעניין מזוזה, ולהחליף את המזוזות בבית למזוזות לדוכסוסטוס\עפיץ (עיבוד העור וכו') לפי פירוש הרמב"ם (לא כמו המנהג המקובל לפי ר"ת) בגלל שזה יקר להחליף את כל המזוזות בבית בבת אחת, ישנם מספר מזוזות שהם עדיין מזוזות רגילות כמו שיש לרוב עם ישראל. האם יש בכך בעיה כי ברגע שאני הולך בעניין זה לפי הרמב"ם אני חייב להחליף את כל המזוזות?
תודה רבה

מה קודם למה - עטיפת טלית או הנחת תפילין? קבלה מרבותינו עוד בתימן שקודם עטיפת טלית ולאחר מכן הנחת תפילין שאיסור גדול מי שמניח תפילין קודם לבישת הציצית. אני מתפלל בבית כנסת תימני ולאחרונה וראיתי שיש נוהגים להניח קודם תפילין ולאחר מכן עטיפה בטלית למרות שלא לבשו טלית קטן מהנימוק שמעלים בקודש ואין מורידין. ילמדנו רבנו מה הנכון לנהוג בעת הזו פה בארץ ישראל, והאם נכון הוא שבתימן נהגו אחרת?
תודה מראש שמעון צובירי

כבוד הרב שלום, אני רוצה להתחיל להתפלל שחרית קרוב למקום העבודה שלי. בבית הכנסת היחידי שהצלחתי למצוא שטוב לי מבחינת שעת התפילה מתפללים בנוסח ספרד, בעוד שאני רגיל להתפלל בנוסח עדות המזרח. האם הדבר מעכב מבחינה הלכתית?
תודה מראש ובברכת גמר חתימה טובה, תומר

להלן תשובתו השונה בתכלית של הרב אברהם יוסף שכב' הרב ביקש שאשלח אליו: הנחת תפילין כשיד אחת משותקת ל"ע נא לעיין בספרו של אחי הרב דוד שליט"א הלכה ברורה חלק ב עמוד צב. ואכן הוא חייב להניח ביד שמאל המשותקת, אם היד לא התייבשה ויורד בה דם. בברכה הרב אברהם יוסף אז איך לנהוג בפועל?