אדם המתארח בבית מלון בימי החנוכה ולא מתאפשר מצד המדיניות להדליק נרות חנוכה בחדר 
מהי האלטרנטיבה האידאלית ואיך אפשר לקיים את הדלקת הנרות באופן הזה?

הרי היו עוד ניסים ומאורעות טובים לאורך השנים שלא נקבעו כחגים.

רבינו פותח את הלכות החנוכה בפרק ג בתאור המצב הקשה והגזרות הקשות שגזרו על ישראל 
כשמלכו יוון, כשלמדנו לפני הרב, תמיד חזר בדגש על אותם המתיוונים מעם ישראל שנמשכו אחרי הגויים והביאו חורבן על העם ועשו פילוג נוראי, לעומת זאת רבינו חותם בפרק ד על חשיבות וגדולת השלום כמאמר חז"ל "דרכיה דרכי נעם.." מה רוצה רבינו ללמדנו? איזה שיעור אפשר ללמוד מהדמיון בין הפתיחה והחתימה?
 

אנו אמורים להיות מחוץ לבית. במידה וההדלקה מתבצעת בזמנה. האם אנו יוצאים ידי הדלקת נרות בבית הכנסת לכתחילה או שעדיף להשתתף עם מי שמדליק בביתו בזמן.

מי שאבל על אח או אחות ועדיין בתוך השלושים, האם יכול להשתתף בסעודת חברים המתקיימת בחנוכה ללא מוזיקה?

שלום לכבוד הרב
האם נר שעווה כשר לנר חנוכה הואיל ומארי קאפח אומר שזה אבוק
ה
תודה

אשה מאורסת אך לא נשואה האם בעלה לעתיד מדליק בשבילה נרות חנוכה או שמא אביה מדליק עליה?