שאלה זו הינה אליבא דהפוסקים שניתן להכשיר כלי זכוכית בדרך זו. האם בליעת הכלי נובעת מהשיטה הגורסת: "כבוש כמבושל"?
מה ההבדל בין הכשרת כלים לפסח לבין הכשרת כלים שהכילו יין נסך?
הערה: הציטוט בתחילת דברי הרב מ"ילקוט יוסף". לצערנו, השניות הראשונות בדברי הרב לא הוקלטו.
האם שרייה זו נחשבת כבישה לשיטת הסוברים "כבוש כמבושל"?
מה דין הכלי - האם טעון הכשרה?
שלום לכבוד הרב קראתי באתר של הרבנות הראשית על בתי עסק שאינם בהשגחת הרבנות בחלק מן העסקים יש השחה מהדרין של גורם אחר והרבנות מציינת שאין לעסק תעודה מטעמה
1. האם זה מספק מבחינת כשרות או שחובה שתהיה גם תעודת כשרות מן הרבנות. ברוך תהיה
האם מדובר רק בספיגת ריחות התבשיל הבשרי? האם יש לריח ממשות לאיסור?
לכבוד
הרב הגאון ר' רצון ערוסי הי"ו
כנהר שלום וכנחל שוטף – ברכה!
א. דין בשר טחון:
1. במידה ולא הוכשר כלל.
2. במידה והוכשר באופן תעשייתי לפני שנטחן.
כיצד ניתן לתקנו לאכילה לדעת הרמב"ם והגר"י קאפח זצ"ל?
בהוקרה ובהערכה
מעומקא דלבא
שלום לרב, במקום עבודתי פועל קיוסק, (שאינו שייך למקום העבודה) לאור העובדה כי כל הקומפלקס סגור בשבת, הוא לא עובד בשבת, וגם בפסח היה סגור כל החג וכו'. הוא מוכר בעיקר דברים סגורים או בורקסים ומאפים שקונה ממאפיה כשרה באזור, אך גם מכין סנדוויצים וטוסטים, חלביים ואינו מוכר בשר (למעט מתקן נקניקיות ) שמונח בצד. השאלה שלי היא: בקיוסק יש מכונת אספרסו והוא מכין קפה וכו' האם, לאור העובדה שאין לו תעודת כשרות, מותר לי לשתות אצלו קפה? אבקש לדעת אם גם בכל מקרה מקום כזה שרק מכין סנדביצים צריך תעודת כשרות
תודה מראש
היש הבדל בדין בין בישול בשוגג לבישול במזיד?
האם האיסור הוא בבחינת קנס למבשל או גם לאחרים?
מה הדין אם נתגלה דם או התרקמות אפרוח באחת הביצים?
שלום לרב.
לפי מורי קאפח, מכסה אלומניום ששנפך עליו מרק בשרי רותח הוא בשרי, איך אפשר להחזירו להיות פרווה?
תודה
שנה טובה
שלום לרב.
שלחתי שאלות אלו כבר אך לא ראיתי תשובה להן ולכן אני שואל שוב. (לדעת מורי)-
1. עד כמה צריך לצלות בשר? האם חצי בישול מותר? האם יש בעיה בדם שנותר בתוך הבשר?
2. מה הדין בכבד? צריך צליה מלאה?
3. האם עוד חלקים בעוף/בשר הכשרתם בצליה בלבד?
בתודה מראש וסליחה אם הרב ענה כבר, אינני מוצא את התשובות . חודש טוב. תכתב ותחתם בספר מחילה סליחה וכפרה.