לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א.
בקשר לשאלתי בעבר בענין שיעור פרטי שבת תמסור לבן רציתי לשאול על מצב שאשתי מוסרת שיעור פרטי לילד בכתה ד' האם יש בזה בעיה של צניעות.
תודה רבה.

לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א.
האם יש בעיה של צניעות בענין רשיון נהיגה לאשה? ומה הדין באופן שזה יכול לתרום לה לנוחות לדרכה לעבודה וכיוצ"ב?
תודה רבה.

לכבוד הרב בע"ה אנחנו מצפים ללידה ראשונה לאשתי קשה עם הרעיון של ללכת עם כיסוי ראש בלילה כשצריך ללכת להתפנות או סתם ככה בלילה. וטוענת שאין הלכה לשים כיסוי ראש בלילה. שנינו מנסים להבין את החשיבות של כיסוי ראש גם לפני הילדים. אם נבין את החשיבות יהיה לנו מטיבציה להקפיד על העניין הזה. אולי יש מקור לכך ברמב"ם? או איזה מאמר שיראה לנו את חומרת העניין?
תודה לכבוד הרב

לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א.
לענין בת בגיל 17 שמעבירה שיעורים פרטיים לילדים עד גיל 13 האם יש בזה בעיה הלכתית או לא כי שאלה אדם מסוים והשיב שעד כיתה א' מותר לה, ושאלתי מה דעת כת"ר בזה.
תודה רבה.

לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א.

אשתי בהריון וחפצה לדעת את מין העובר אלא שאינה רוצה שידעו אחרים. האם מותר לשאול את מין העובר ולומר למשפחתה שאינה יודעת או שאסור משום למדו לשונם דבר שקר?

תודה רבה.

אודה לכת"ר אם יאיר את עיני בעניין ברכת הגומל לנשים.
מארי כותב לגבי יולדת, שלא נהגו לברך, ומביא שני טעמים, א. שאין זו בגדר "אוילים מדרך פשעם וגו'". ב. שאין זה דרכה לברך בפני עשרה משום כל כבודה. ואילו לפי הטעם הראשון סתם אשה חולה שנתרפאה או יצאה מבית האסורים וכו', עליה לברך. ואילו לטעם השני כלל כלל לא. ובכן יורנו רבנו הלכה למעשה בנושא. וכט"ס

לרבנו הקדוש והיקר

השלום והברכה,

זכיתי להמשיך מנהג אבותי בגידול פיאות הראש אך לצערי לא זכיתי ל"קווצותיו תלתלים שחורות" ושיערי חלק ברובו.
עקב כך אני נוהג לשים אותם מאחורי האוזניים אך הפיאות "קופצות" החוצה.
דבר זה מצר לי מאוד במיוחד לחשש חילול השם בפגישות עם חילונים.
דבר זה חוזר על עצמו עם ילדי הקטנים.

האם מותר להשתמש במכשיר שמסלסל את השיער או מרכך אותו באופן מיוחד
או שיש לחוש משום "ולא ילבש גבר שמלת אישה"?

והאם ניתן להסתייע בכך שאבותינו נהגו לשמן את הפיאות או לסלסל אותם על מקל וכדומה?

בברכת רק חזק ואמץ!