1) האם מותר לדבר בשירותים בפלאפון או סתם שיחת חולין?
2) האם מותר ללכת ד' אמות בלא נטילה הואיל ובטלה הרוח רעה בזמננו?
3) האם מותר לבנות בית מעל ביהכנ"ס?
4) מה מוגדר פנים חדשות אחד שלא היה בסעודה או אחד שלא היה בשבע ברכות?
5) כמה פנים צריך והאם אפשר לצרף לפנים חדשות אדם ששמע את השבע ברכות דרך המיקרופון שאלמלא מיקרופון הוא לא היה שומע את השבע ברכות?
6) כמו מי פוסקים זמן ק"ש כמו הגר"א או כמו המג"א?
7) האם לא צריך פנים חדשות רק בשבת ויו"ט או גם בחוה"מ לא צריך?
8) האם אפשר להתפלל מנחה ערבית רצוף בציבור למרות שזה תרתי דסתרי ההדדי?

רבי, נתעוררו בי ספקות. אנא התר לי אותן. הספק הראשון, האם הש"ץ מברך על טלית ביהכ"נ, כאשר הוא עולה לתיבה מנחה. הספק השני. תימני המאחר לתפילת מנחה בביכ"נ אשכנזי, ומגיע כאשר הציבור דקה לפני חזרת הש"ץ. האם יוכל להתפלל על הש"ץ מילה במילה בחזרת הש"צ, למרות שהוא מחויב להתפלל תפילה בנוסח אבותיו. ובאיזה מבטא יתפלל. הספק השלישי. בחור בישיבה, שארוחת הצהריים מוגשת בשעה שביעית של היום. אין לו אפשרות להתפלל מנחה בציבור לפני סעודתו. האם יתפלל ביחידות מנחה לפני הסעודה, או שיאכל עם ישיבתו. הספק הרביעי. מנהגנו שלא לענות אמן עם הש"ץ בברכות ק"ש.

שלום לרב 1- בערב שבת שאומרים את הפיוט "לכה דודי" האם מנהגנו לעמוד בפיוט זה או שנהגו לשבת? 2- בתפילת ערבית של ערב שבת שהחזן אומר קדיש (לפני התפילה) האם כל הקהל צריך לעמוד? (האם זה גם מנהגנו) ראיתי כאלה שיושבים מה נכון לעשות? 3- אם אני רוצה לצאת ע"י חובה של הבדלה שעושים בבית הכנסת יש חיוב לשבת? (אפשר לצאת ע"י חובה גם בעמידה כמו האשכנזים)

לכבוד הרב,
שלום וברכה.
שאלותיי:
א. בישיבה הגבוהה בה אני לומד מתפללים מנחה 'גדולה' ב 13:15 ואחר כך אוכלים ארוחת צהרים. יש לי אפשרות להתפלל מנחה 'קטנה' בזמן אחר, במקום אחר, ובלי לפגוע יותר מדאי בסדר הלימוד. האם כדאי להדר במנחה קטנה?
ב. בשו"ת הריב"ד (עמוד עב הערה

שלום לכבוד הרב.
אנשי הכנסת הגדולה תיקנו לנו את הברכות ואת התפילות והם שימשו כסנהדרין של עם ישראל. יש לי קושי!!! בזמן אנשי הכנסת הגדולה היה את בית המקדש השני.
א. במוסף של שבת אנו אומרים : "יהי רצון שתעלנו בשמחה לארצנו ותטענו בגבולנו, ושם נעשה לפניך את קורבנות חובותינו תמידים כסדרן ומוספים כהלכתם". מדוע הם תיקנו את הנוסח הזה, הרי בתקופתם היה את בית המקדש והיו קורבנות תמיד?

שלום עליך מארי! אני לומד בישיבת חב"ד ומתפלל נוסח בלדי.
1. האם אפשר להתחיל "המהולל" בעוד כל המתפללים מתחילים "הודו" כדי להגיע איתם לברכות ק"ש באותו זמן.
2. האם אפשר לוותר על ותקח מרים ורפאנו אם המניין מצומצם ומחכים לי שאשלים עד ישתבח.
3. בעליה לתורה האם אני צריך לבטא שם השם בהגיה תימנית
4. האם עלי לקרוא את הקטע בעלייה לתורה או לתת לבעל הקורא לקרוא בהגיה אשכנזית ישר כח גדול ותודה רבה מארי !

בס"ד שלום כבוד הרב
רציתי לשאול אותך, האם מותר לשחק לפני התפילה? (משחקים על הלוח של הכיתה, משחקי כדור וכו'..) והאם מותר להיות בשיעורים שמעבירים לפני התפילה? (ושמברכים ברכות התורה לפני זה..) וגם.. האם מותר לאכול לפני התפילה?
תודה רבה רבה!! יום טוב ")