כבוד הרב... אני פונה עלייך בדמעות... יש לי חברה שהיו לה קשיים בשלום בית.... היא הכירה גבר חרדי שפיתה אותה בטוענה שהוא רוצה להתחתן איתה ויחכה לה עד שתתגרש... בקיצור ניצל את הקשיים בשלום בית.. לצערי, צריך שניים לטנגו, וחברתי שיתפה איתו פעולה והם ניהלו רומן כמה חודשים, ואף היו ביחסים... הקשר ביניהם נגמר ממש לפני שחברתי עמדה לפתוח תיק גירושין, שכן אז גילתה בעזרת חברים כי בן אדם זה נוכל ורק מנצל אותה... כבוד הרב... בעלה של חברתי היה מודע לרומן אך היא הבטיחה לו כי לא קיימה איתו כל יחסים... שאלתי היא, כבוד הרב... כיום כששני בני הזוג מעונינים מאוד לשקם את שלום הבית עבור הילדים...

בס"ד לכבוד כבוד הרב רצון ערוסי שיחי'ה, ברצוני לשאול (1) מדוע הגבר יכול לגרש ולא האישה? מדוע הכל תלוי בו? היכן קולה של האשה? (2) מה קורה אם הגבר מתעקש לגרש את אשתו, אך האשה מסרבת להתגרש? - האם בית הדין מגרש עפ"י רצון הבעל? העניין ממש חשוב לי. אני דתייה תורנית, 30, בשלב מציאת הזוגיות שלי לבניית בית נאמן בישראל. ב"ה כרגע בתחילת קשר עם בחור מאד פוטנציאלי. אך שמתי לב, ואומר זאת בכאב, שכל פעם כשאני מנסה לבנות קשר ולהתקדם בו עולות בי המחשבות הנ"ל. המחשבה שאין לאישה את היכולת את הקלף - לתת גט במקרה שחלילה וחס הנישואין לא יעלו יפה, מכניסה אותי לפחד להיכנס לנישואין. המחשבה שהכל תלוי בו.

שלום לכבוד הרב,
הרמב"ם פוסק כי אשה אשר נתאלמנה מכהן ויש לה זרע ממנו, רשאית לאכול בתרומה. כמו כן, הרמב"ם פוסק כי גרושה, מרגע קבלת הגט, אינה רשאית לאכול בתרומה. לא מצאתי התייחסות ספציפית לגרושה עם זרע מהכהן, האם דינה כאלמנה או כגרושה ללא זרע? אודה על הפנייה להלכה.
תודה

בס"ד האם גבר שהתגרש וקיים יחסי מין עם גרושתו - זמן קצר לאחר הגט - יכול להנשא לאישה אחרת אחר כך, או שיש עם זה בעיה הלכתית והאם הקידושין לאישה החדשה תופסים מבחינת ההלכה.

לק"י בהמשך לשאלתי לעייל בנוגע לאישה שהתיחדה עם בעלה לאחר גירושיה ממנו, מדוע במצב שגרושה שוכבת עם בעלה לשעבר קיים ספק גירושין אך אם היא שוכבת עם כל גבר אחר מלבד בעלה אין היא זקוקה לגירושין?
תודה ושלום

לק"י כבוד הרב.
אישה שהתגרשה מבעלה ולאחר זמן מתקופת הגירושים נתיחדה איתו שוב, ואף עשו מעשה. האם גירושיהם חלים? או שמא עליהם לחדש שוב את תהליך הגירושים? האם היא יכולה להתחתן עם מישהו אחר? מעשה הביאה בזמן ההתיחדות, כובל אותה לבעלה הראשון?
תודה לכבוד הרב ושלום

כבוד הרב שלום, אחותי נמצאת בהליך גירושין סבוך. הובא לידיעתנו כי הבעל המיר דתו. האם הוא (הבעל) עדיין מחוייב בגט, כתןבה ומזונות כלפי אשתו (אחותי) מנישואיו כיהודי? האם יש בסמכות בית הדין הרבני להביאו לדין בכפייה אם איננו יהודי?
תודה רבה.

שלום לכבוד הרב.
חבר סיפר לי שהחשש ביהדותם של חלק מיהודי אתיופיה נובעת מהאופן בו הם מגרשים את נשותיהם שלא על פי ההלכה מה שעלול לגרום חס ושלום לממזרים בקהל ה'.
א. האם זה נכון?
ב. כיצד נהגו אבותינו לגרש את נשותיהם בתימן?- אני מניח שזה לא היה כל כך מצוי.. הקשר בשאלתי בין יהדות תימן לזאת של אחינו האתיופים נובע כמובן מקרבה גיאוגרפית ומאפינים דומים בתרבות.

בס"ד לכבוד הרב.
האם הרב יכול להפנות אותי לסופר סת"ם פרטי שיודע לכתוב גט וכן לעדים כשרים שיסכימו לחתום על סודיות? אני צריכה גט לחומרא לפי פסק שקיבלתי מרב אבל הגבר שבו מדובר אינו מוכן בשום אופן ללכת לבית דין. הוא נשוי כבר למישהי אחרת אבל קידש גם אותי (הוא תימני ולכן חרם דרבינו גרשום לא חל עליו). מניסיון של כמה שנים, אין שום דרך לשכנע אותו ללכת לבית דין והוא מסכים לתת לי גט אך ורק אם אמצא סופר ועדים פרטיים. העניין דחוף כיוון שהוא עלול לשנות את דעתו שוב ולא להסכים לתת לי, כפי שקרה כבר בעבר.
תודה רבה מראש.