בגמרא כתוב חרב אל הבדים ונואלו חרב אל ת"ח העוסקים בדד בתורה
שאלתי היא האם זהו רק כשלומד לבד ממש או אפילו כשלומד בתוך בית המדרש אולם ללא חברותא ?( כי אני כך עושה לומד ללא חברותא אולם מדי פעם אני נושא נותן עם חברי בית המדרש!)

ידועה מסורת אבותינו בדבר התעטפות כל היום כולו בטלית גדול הנקראת "שמלה" שהייתה עשויה מצמר וחיובה בציצית היה מדאורייתא, בימינו שאין נוהג להסתובב כל היום עם טלית גדול עלינו אלא טלית קטן מתחת לחולצה (ואצל חלק אף להכניס הפתילות) וציצית זאת לדעת רבינו חיובה רק מדרבנן (כך הבנתי מתשובות הרב), האם יהיה נכון לנסות לייצר טלית גדול הנראית כבגד רגיל (כגון סוודר / ז'קט) העשוי צמר, בעל ארבע כנפות (או אפילו חמש כנפות אם הוא יראה כמו ז'קט, ונטיל הפתילות בארבע המרוחקות) על מנת להתחייב בטלית גדול כל היום?

יש קטעים של דברי תורה.

בהנחה שהמצב בארץ לא פשוט מה דעתו של  הרב, האם העם צריך רק להגביר לימוד ותפילה או  גם דרך מעשית שתביא לשינוי?

שלום לכבוד הרב.
בעבר כבר שאלתי את הרב אודות ארון קודש ישן הנמצא בתנועת הנוער בעיר שלי.
קיבלנו תרומה של ארון קודש חדש, ואיננו יודעים מה לעשות עם הישן.
אזכיר רק ששימושו של הארון היה שבמנחה של שבת בכל שבת היו מביאים ס"ת מבית הכנסת הסמוך לתנועת הנוער וקוראים את הקריאה לתפילת מנחה בלבד.
בנוסף, שהספר היה בארון היה יושב בתוך תיקו (הבנתי שיש מחלוקת בפוסקים באם היה הספר בתוך תיקו או לא).

מחבת פרווה שהונחה ליד הגז, בשוגג ניתזה עליה טיפת רוטב בשרי מסיר בשרי סמוך. ניקינו את המחבת.
כדי להשתמש בה כפרווה, מה צריך לעשות?
 

בהמשך לתשובת הרב לשאלה:
באילו נסיבות יהיה רשאי לעקור עצי פרי?
https://net-sah.org/audio/50174
האם רצוי להוריד את העץ על ידי גוי או לכתחילה מותר ליהודי להוריד את העץ?