שלום הרב.
ברצוני לשאול לגבי המנהג שלא לקפל טלית בשבת. למדתי לאחרונה את הסוגיה של קיפול בגדים בשבת וראיתי שיש 3 שיטות ראשונים בנושא-
1. אין לקפל כלל (כשאין את אחד התנאים של אדם אחד, בגד חדש, לבן, ושאין לו בגד אחר להחליף).
2. אפשר לקפל ובתנאי שזה לא כסדר קיפולו הראשון (הראבי"ה).
3. שיטת הכלבו שאומרת שכיום מותר לקפל אפילו כסדר קיפולו הראשון כיוון שזה לא הקיפול שהיה בזמן הגמרא.

מהו מנהג תימן בנושא?

שלו' וברכה לכבוד הרב שליט"א.

1 מי שעבר איסור ונטע עץ בשבת.
2 האם הפירות מותרים?
3 מה הדין לגביו?
4 ומה הדין לגבי אחרים?
 

שלום לרב-, למה אסור ללכת לקולנוע , לראות סרט מצוייר שתוכנו חיובי?? נערים רוצים ללכת.

מה זה שונה מהרבה מקומות שפתוחים בשבת, והציבור הדתי משתמש בשירותם בימי חול. כולל בריכה שפתןחה רוב השבוע לשחיה מעורבת, ויום אחד מיועד לנפרד.  מותר ללכת לבריכה הזאת??
 

יש מקומות, כמו בריכות , מקומות עם הרבה מיתקנים,
שרוב הימים יש שם בריכה מעורבת.
ואז יום אחד בשבוע עושים שם,
בריכה נפרדת לדוסים
מי שהולך לשם, 
אז כולנו שהולכים לימית אלפיים שפתוחים בשבת, והולכים לבריכה שבמשך השבוע פרוצה מאד ויש ימים שעושים נפרד - כולנו יורקים על הכיפה/מטפחת שעל ראשנו??
לאן נלך אם הילדים? אי אפשר לחנוק אותם! אין מקומות נורמליים ללכת. למה שהם ירגישו שהם מסכנים ומפסידים בגלל ששומרים מצוות?
 

שאלוני
אנחנו משפחה תורנית,
שגרות בסביבה של משפחות תורניות

והרבה הורים תורניים 'מרשים' לילדיהם לראות ,
סדרת תכנית 'רצים למשנה',
זה סדרה שמראים עלילה ובכך מסבירים משניות בש"ס. 
(יש שם , בסדרת 'רצים למשנה'- בנים ובנות בני 14 )
1 האם מותר הלכתי חינוכי?
מה דעת רבנן? 

משחקים נער ונערה בני 14, כאחים בסרט  [ לבושים צנוע]
ועוד זוג בן בת נוספים שהם חברים יחד 
והם  מפצחים משניות יחד ומנסים להרוס תוכניות לרשע שהוא רוצה שהם לא יגיעו לתחרות המשניות הארצית.

שלום לכבוד תורתו
במסכת מו"ק כ"ח ע"ב כתוב: "אין מנחמין רשאין לומר דבר עד שיפתח האבל", ונפסק ברמב"ם ושו"ע. שאלתי היא על מנהג תימן שבכניסת המנחמים למקום בו יושבים האבלים, פותחים המנחמים באמירת "תנוחמו מן שמים", כיצד פותחים המנחמים בדיבור לפני שפתח האבל?
אוסיף שהלבוש ביאר את טעם ההלכה הנ"ל בכך ששייך לנחם רק לאחר שהאבל הביע צער, אך אם לא הביע צער לא שייך עדיין לנחמו. אם כן גם מצד הטעם ישנו קושי על מנהג תימן.