שלום רב לאוהבי תורתך!
שאלתי בנוגע לנוסח הרמב"ם פ"ב ה"ג בהלכות שבת:

כשעושים דברים אלו, אין עושין אותן לא על ידי גויים, ולא על ידי קטנים, ולא על ידי עבדים, ולא על ידי נשים--כדי שלא תהא שבת קלה בעיניהם; אלא על ידי גדולי ישראל וחכמיהם.  ואין מורין לנשים לעשות דברים אלו. 

בהמשך לתשובת הרב בקישור

https://net-sah.org/audio/46765

אשמח לדעת מה המקור

שלום
אני בעל תשובה וחושב שאני אהיה יותר דתי בקהילת חרדי אבל אני חושב שההשקפה של הדתי לעומי או בארצות הברית "MODERN ORTHODOX" יותר נכון למסורת התורה. מה אני בוחר?

א האם מותר לצאת לחוץ לארץ?
ב ואם זה לבקשת ההורים.
תודה רבה

שלום הרב,
הבנתי שבתימן לא נהגו בדרך שמשתמשים בה היום בישיבות ללימוד החילוקים ודקדוקי הסברות שבין שיטות הראשונים והאחרונים. אם כן, מהי הדרך שבה נהגו ללמוד כדי לדעת לפסוק במקרים שאינם מפורשים בגמרא או ברמב"ם?
אני משער שהתשובה עשויה להיות ארוכה, אשמח אם כך שהרב יפנה אותי למקור שמדבר על כך. תודה רבה!

לק"י כ"א אלול תשפ"ד
כבוד הרה"ג רצון ערוסי הי"ו
כנהר שלום
בהל' י כתב רבנו "ומשליכו מיד לתוך מים רותחין אבל לא לפושרין". בהיות שכבר פירט רבנו "מים רותחין", למה הוסיף וכתב "אבל לא לפושרין"? והאם יש נפק"מ להלכה בלשון רבנו הכפולה לכאורה?
תכתב בספר החיים ובספר הזכרון
שמעיה אפל