לכבוד הרב רצון ערוסי! בהמשך ל*שאלתי (תזכורת )- *בהמלצת רב כתבתי מספר נדרים על דף על מנת לנהוג הנהגות טובות בעולם האינטרנט עימו אני עובד רבות. ביניהם איסור כניסה לרשימת אתרים אפ' הבנאליים והלא מזיקים (שיהוו סייג) עד אתרי גסויות וזימה. מצידי התחייבתי לשלם סכום לצדקה אם אעבור על אחד מהנדרים. הדגשתי בדף כי זה לא כולל טעויות או כניסה ללא כוונת זדון, ורק אם זוכר במפורש מה שכתוב בדף. השבוע בעודי מחפש ב"מנוע חיפוש Google– דבר תורה\הלכה העוסק בצניעות קיבלתי מספר אתרים (עם קובץ מילים מתוך האתר) כאשר אחד מהם החיל את המילים אותם חיפשתי.

שלום כבוד הרב!

לכבוד הרב הגאון שלום וברכה! האם אדם שקיבל על עצמו לגדל זקן צריך התרת נדרים כדי להוריד אותו?
בתודה ובברכה

שלום
1. האם יש צורך בהתרת שבועת ביטוי לשעבר כגון שנשבע שעשה משהו ולא עשה. או שהעברה כבר נעשתה וממילא אין טעם בהתרה?
2. תוך כדי ריב אשה נשבעה לבעלה בשם ה' שעשתה כך וכך במידה ולא עשתה האם יש טעם לבקש מבעלה להפר שבועה זו באותו יום למרות שזה עלול לגם לליבוי הריב מחדש או שמא אין טעם בהפרת שבועה לשעבר?
תודה רבה

לק"י, שלום לכה"ר רצון בן יוסף הלוי, השם יתמיד בריאותו וירבה חילו. היאך ניתן להסביר במשנת רבנו את הדין שפסקו בהל' ת"ת, במי שנדוהו בחלום. הלא "אינן מורידין ואינם מעלין". בשלמא בדין תענית חלום ניחא, שיתעורר ע"י כך לתשובה. אך לעשות התרה? מדוע? ולא עוד אלא שאם לא מצא יטרח וכו', על מה הרעש הגדול? יבאר לנו ושכמ"ה.

שלום כבוד הרב לפי דעת הרמב"ם אם התחלתי להגיד מזמור תהילים מסויים בסוף כל תפילת שחרית והתכוונתי לעשות כך תמיד, האם זה נחשב לנדר?
תודה מראש

שלום לכבוד תורתו יש לי שתי שאלות לשאול את הרב בנושאים שונים:
א. נדרתי נדר שאם בע"ה אני עבור ארבעה מבחנים שאעשה, אצטרף לדף היומי במקום כולשהו. את קיום הנדר התנתי גם באישורו של רב ספציפי כולשהו ובאישורה של אשתי. עשיתי כבר את כל ארבעת המבחנים. שניים מהם עברתי ב"ה ולגבי השניים הנותרים אני צפוי לקבל תשובה רק בעוד כחודש וחצי. שאלתי היא האם אני צריך כבר עתה לקיים את הנדר (שכן כבר עשיתי את המבחנים) או שרק לאחר קבלת התוצאות אצטרך לקיים את הנדר. יצויין, שהרגשתי לגבי תוצאות שני המבחנים הנותרים איננה כל כך טובה. יצויין גם כן, שכבר כרגע אני נוהג ללכת מדי ערב לשיעור תורה ללא קשר לנדר המוזכר

שלום לרב במידה ואדם אמר מילה כלשהי, וכיוון שברגע שהוא אומר את המילה הוא מתכוון לנדור נדר מסויים (אין קשר ישיר ממשי בין המילה לנדר), האם זה נחשב לנדר? דוגמה: נניח שרציתי לנדור לא לאכול ממתקים היום, וכיוונתי שברגע שאני אומר לעצמי את המילה "כן" הנדר יחול, ואמרתי "כן!" האם זה נחשב לנדר?

לכבוד הרב שלום רב, במידה ונדרתי נדר שלא להושיט יד לאיבר, או שלא לחכך את האיבר במשהו חיצוני (לצורך סייג לדבר עבירה), האם הנדר חל? כי אפשר לומר שכיוון שאנו מושבעים כבר מסיני לשמור את כל מה שכתוב בהלכה, ובהלכה (דומני גמרא נדה דף יג) כתוב שאסור להושיט יד לאיבר ואסור לעשות דברים שמביאים להוצאת זרע, ולכן כיוון שכתוב כך בהלכה ממילא אנו מושבעים על זה מסיני והנדר לא חל.

לכבוד הרב
1. אם אדם נדר או נשבע לבטל מצוות עשה בשב ואל תעשה, האם הנדר/השבועה חלה?
2. אם אדם נדר או נשבע לבטל איסור דרבנן, האם הנדר או השבועה חלה?