שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. קשה לי לשמור על הברית. קראתי ספר בנושא ולמרות חומרת המעשה לצערי אני עדיין ממשיך. גם כשאני מזכיר לעצמי את יום המיתה אני עדיין ממשיך עם זה. לצערי הרב זה נעשה לי כהיתר למרות שאני מבין את החומרה של המעשה. זה תלוי רק בי, אבל בכל זאת אשמח אם הרב יתן לי עצה טובה להתגבר ולהפסיק עם זה.
2. הרמב"ם כותב: "שכבת זרע היא כח הגוף וחייו ומאור העיניים... כל השטוף בבעילה זיקנה קופצת עליו וכוחו תשש ועיניו כהות"... אדם שחטא ורוצה לעשות תשובה, האם הראיה שלו יכולה לשוב לקדמותה בעקבות התשובה שהוא עושה? או שהראיה נשארת באותו מצב למרות התשובה?
תודה רבה וכל טוב.

אני ב"ה נשואה בת 30, הולכת עם כיסוי ראש (חלקי), באה מבית המגדיר עצמו דתי, אם כי בטוחני כי יהיה מי שלא יסכים להגדרה. לצערי, אינני מתלבשת בדרך כלל עפ"י כללי ההלכה, אם כי במונחים שאינם הלכתיים (חילוניים?), אינני מתלבשת באופן חשוף או פרוץ חלילה, אלא פשוט לא באופן צנוע - עיקר הבעיה אצלי היא בלבישת מכנסיים ובשרוולים קצרים בקיץ. פעמים רבות עלו בי הרהורי תשובה, ואני משתדלת בכל זאת ללכת בחצאיות וכו', אבל קשה, קשה לחזור בתשובה. כל בוקר שוב עולה הדילמה - חצאית או מכנסיים. בעלי מאוד היה רוצה שאלבש חצאיות, ובחוכמתו הרבה תמיד מחמיא לי על החצאיות ("יפה לך!").

שמי לירון הילה ושם בעלי רועי בלטי. אנחנו בחודש תשיעי ומצפים להולדת בת בע"ה. אנחנו חושבים על מגוון שמות כמו : שלי, רתם, ליהיא וחשוב לנו שיהיה שם טוב. האם יש לשמות אלו קונוטציה טובה וחיובית או שכדאי להמשיך ולחפש שמות טובים יותר..

בשיעור בבית כנסת למדתי שמחשבה טובה הקב"ה מצרף למעשה ומחשבה רעה הקב"ה לא מצרפה למעשה חוץ מעבודה זרה וגילוי עריות ולפי מה שהבנתי שאם חשבתי לעשות מצווה ולא יצא לי לעשות הקב"ה מחשב לי שעשיתי ואם חשבתי לעשות עברה ולא עשיתי הקב"ה לא מחשב לי שעשיתי חוץ מעבודה זרה וגילוי עריות השאלה שלי היא אם יש לי מחשבות אסורות ואני לא מממש אותם (בגלל שזה אסור, לא בגלל שאני לא יכול) זה נחשב כאילו עשיתי או לא נחשב?

לכב' רבנו רצון ערוסי שליט"א שלום רב.

רציתי לשאול, האם מחנך כיתה רשאי ואולי אף חייב להעלות את הנושא של "משכב זכר" בכיתתו היות והוא רוצה לעזור לתלמידים שיש להם איזושהי נטייה רח"ל. היה לי ויכוח עם חבריי המחנכים, אני סברתי שהדבר אסור, ואילו הם סברו שראוי ואף חובה לעסוק בכך בכיתה כדי לפתור בעיות.

מה דעת ההלכה בדבר? תודה רבה, ואני מצטער שאני מגלגל לרב שאלה קשה זו, אבל מה נעשה ודורנו המיוחד זקוק להכוונה גם בנושא הזה.

שלום. שאלתי היא בנושא המגודר בגדרות גבוהים, ובפני נשים אף חוט תייל מעטרו. אני בחורה בת 22 וזהו גם גילו של חברי. מבחינה חברתית אנו משתייכים למגזר הדתי לאומי ואנו שואפים לחיות את חיינו לשם שמים תוך הקפדה הלכתית. לאחרונה חברי גילה את אזני לחטא הקשה של פגם הברית. הוא סיפר שהוא נופל לעבירה זו תדירות - לפחות פעם ביום. הוא הסביר, בכאב רב, שהוא מכור. מה שהכאיב לי במיוחד היה וידויו על כניסה לאתרי אינטרנט שאינם ראויים. הוא בוגר ישיבת ההסדר ב.... וכעת הוא בצבא למספר רב של שנים. (לצורך מילוי תפקידו הוא מחזיק במחשב נייד פרטי, שאני מבינה שלא תורם להימנעות מהחטא..). איני מוצאת מנוחה לנפשי מאז הגילוי.

שלום לרב, בשיחה שלי עם הרב בנושא חינוך ילדים המלצת לי להמנע מחברה מעורבת של בנים - בנות כבר מהגיל הרך (3). כיום ביתי לומדת במסגרת גן ממלכתי - דתי טרום - חובה, גן מעורב בנים - בנות. אימהות לבנים בגן ביקשו ממני להזמין את ביתי אחה"צ אליהן הביתה כדי שביתי תתחבר עם הבן שלהם (שהיא משחקת איתו בגן). אמרתי להן שאני נמנעת מלהפגיש אותה עם בנים מחוץ לגן, כיון שאני משתדלת להמנע מחברה מעורבת ושבעקרון אני הייתי מעדיפה גן נפרד, אלא שמסיבות טכניות רשמתי אותה לגן זה. הן מאוד נפגעו. האם הרב ממליץ להפגיש את ביתי אחה"צ עם בנים מהגן? מה עליי לאמר לאימהות מהגן?
תודה וכל טוב.

לכבוד מארי רצון שליט"א האם יש בעיה של איסור ייחוד עם אחותי כשהיא עברה את גיל 12 כיום? וזה בלתי נמנע כי אנחנו בבית לבד בלי ההורים הרבה פעמים. יש בעיה לשיטת הרמב"ם? ואם כן, איך פותרים אותה?
תודה רבה מראש.

האם מותר ללכת עם מכנסיים רחבות?