שלום עליכם הרב.
האם לפי הרב קאפח מותר לשבת כשהחזן מתחיל קדיש, או שמא יש להמתין עד שהוא מגיע ליתברך?

שלום עליכם הרב.
כת"ר כתב לי, שלפי הרב קאפח אין להתנדנד בתפילה כלל. בין בזמירות, ובין בעמידה. ברצוני לשאול, מדוע? הרי דברי רבינו הרמב"ם, שאין להתנדנד, נאמרו רק על תפילת העמידה, ולא על הזמירות?

שלום רב
1. מה דין עניית אמן בסוף הברכות כגון בתפילת עמידה בברכת שים שלום שמתפללים יחד עם השליח ציבור
האם על המברך לענות אמן לעצמו ואח"כ לברכת שליח הציבור או שיענה אמן אחד גם לעצמו וגם לברכת שליח הציבור?

2. מה דין עניית אמן בברכת המזון כשמזמן עם אלו שאין נוהגים להוציא ידי חובה.
האם דינה כמו תפילת עמידה שלדעת מארי יחיא אביץ' עונים אמן לאחר כל ברכה אחרי השליח ציבור או שלא יפסיק בעניית אמן למברך?

שלום לרב
האם לדעת הרמב"ם בכל פעם ביום שאדם פונה בתפילה אישית ופרטית ומבקש בקשות מהקב"ה, מקיים מצוות עשה מדאורייתא, או שזה רק פעם אחת ביום?
תודה רבה.

שלום עליכם,
רציתי לשאול את כבודו על ההבדל בין קדושה וטהרה. הרי שונים הם.
תודה וכל טוב .

לק"י
אשמח לקבל את תשובות הרב לגבי שאלות הבאות:
1. האם חובה למנות רב לביה"כ?
2. האם ראוי למנות פותח תפילות או המוביל את קצב התפילה בקולו - עפ"י גילו המתקדם, אע"פ שאינו מקפיד להגיע בכל יום לתפילה בציבור במניין, או מאחר לתפילה בקביעות, ואף מדבר בשעת התפילה?
3. מי שנפגע אישית ממתפלל אחר, והוכיח אותו- אך אותו אדם לא שב בתשובה ולא ביקש מחילה על מעשיו (אע"פ שיודע שפגע) ועקב כך אינו יכול לדבר עימו מטוב עד רע - האם יכול לצאת יד"ח בתפילת מי שפגע בו, ולהוציא את הרבים ידי חובתן כשבתוכם נכלל גם הפוגע?

אשמח לתושבת הרב במהרה - העניין מעשי לחלוטין!

תודה רבה

שלום לרב רצון ערוסי שליט"א!

רציתי לשאול את דעת הרב בעניין סדרי התפילה בבית הכנסת עקב אירוע שהתרחש בשבת האחרונה.. מנהג בית הכנסת הוא שאנו נוהגים בד"כ להתפלל תפילת מוסף לחש וחזרה אא"כ מגיעים לאיזור השעה רבע לעשר ואז משום טורח ציבור עושים תפילה אחת.. ולאחר מכן קוראים פיטום הקטורת ומנורת המאור.. בשבת האחרונה האיר את עינינו תלמיד חכם שמבחינת עדיפות הלכתית עלינו לבטל את קריאת הפרק ולעשות תפילת מוסף לחש וחזרה.. רציתי לשאול את הרב מה דעתו על הארה זו? מה היה מנהג תימן בפועל?

שלום עליכם הרב האם לפי הרב קאפח מותר מיד לאחר תפילת ערבית לפסוע למקום שבו עמד והתפלל, לאחר שסיים עושה שלום, או שמא עליו להמתין עד לאמירת הקדיש?