שלום
1.האם לומר שאני לא אוהב כל כך להתפלל בבית כנסת
מסוימת כי הנעימה של התפילה שם לא מוצאת חן בעיני
או דברים אחרים מהסוג הזה מבטא ,קצב תפילה וכדומה
האומר עובר על איסור לשון הרע והשומע שקיבל אותה ?

בהכרזת החודש שאומרים בשבת שלפני ראש חודש, האם מנהג יהדות תימן להזכיר "ולגשמים בעיתם" גם בחודשי הקיץ?

שלום כבוד הרב,
בבית הכנסת בו אנו מתפללים, מתקיים מניין שחרית כמניין פועלים (לפני הנץ),

לעיתים קורה שאין מניין ונאלצים המשתתפים בו להתפלל יחיד מפאת זמן ההמתנה שנתארך להשגת המניין והצורך ליציאה לעבודה,

אני מתפלל במניין זה ע״מ לחזק את בית הכנסת ובכלל את המניין בימות החול על אף שאינני פועל,

ברצוני לדעת כיצד עליי לנהוג בימים בהם נבצר מאיתנו להתפלל במניין,

האם ללכת לבית כנסת אחר בו יש מניין ולהמתין בו לתפילה בזמנה מה שגורם לטרחה רבה מצידי, או להתפלל יחיד ושלא בזמן באותו בית הכנסת ע״מ לשמר את הקיים,

בתודה והערכה רבה!

אוריאל.

(אני שואל בשם חבר. וכך כתב:)

לק"י
שלום וברכה!
א. לרבנו צריך חציצה בין הלב לערווה בתפילה או מספיק רק כיסוי הערווה?
ב. האם בגדים התחתונים עם גומי או מכנסיים עם גומי נחשבים חציצה?
תודה רבה!

שלום,
בהמשך לעניין הזה: https://net-sah.org/audio/23296
האם חובה שהטלית תכסה את הראש בתפילה (לאו דווקא בעלייה לתורה אלא בזמן התפילה: פסוקי דזמרא, ברכות ק"ש, תפילת העמידה וכו')?

תודה

לק"י
שלום וברכה לכובד הרב!
לאחרונה התחלתי להתחקות אחרי מנהגים קדמונים, והגיע לידי סדור תכלאל קדמונים וראיתי שם שברכת השכיבנו הקצרה שונה ממה שהייתי רגיל, וכך הוא גם בנוסח הרמב"ם ברכת השכיבנו קצרה וברכת השכיבנו עם 18 פסוקים, וכך גם ראיתי שמורי כתב להגיד את ברכת השכיבנו עם 18 פסוקים.
אני לומד בישיבה והתפילות כמנהג אשכנז, ואם אני אגיד את הארוכה אני לא אספיק כדי לסיים את הברכה עם הציבור.
האם להגיד את ברכת השכיבנו הקצרה כמו שכתוב בתכלאל קדמונים וברמב"ם? או להגיד את ברכת השכיבנו הנהוגה כיום אצל רוב הבלדי עם חתימת 'המולך'? או להגיד את ברכת השכיבנו הנהוגה רגיל?