שלום לכבוד הרב,

שלום לרב בב"ק מ"ו ע"ב :אמר רבה .. מנין שאין נזקקים לתובע תחילה שנאמר מי בעל דברים וכו' בעין משפט יש הפניה לרמב"ם בחובל ומזיק ב:כ
1. הרמב"ם שם לא מתייחס להלכה זו.
2. לא מצאתי התייחסות של הרמב"ם כלל להלכה זו
3. מה דעתו, למה הוא לא מתייחס ( יכול להיות שכן אשמח לדעת)
תודה

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. הגמרא במסכת ברכות אומרת שהקב"ה כועס בכל יום רגע, בגלל שמלכי אומות העולם משתחוים לחמה, ואת הרגע ידע בלעם כדי לקלל את ישראל. יש לי קושי !!! אם הקב"ה כועס על מלכי אומות העולם, מדוע "לתפוס טרמפ" ולכעוס גם על ישראל בלי שום סיבה מוצדקת? בימינו לא מצוי שמלכי אומות העולם משתחוים לחמה, אז על מה כועס הקב"ה בכל יום?
2. מה פירוש המילים "היום הרת עולם"?

שלום לרב האם ידוע על מקור מהגמרא או מהמדרש למושג הנ"ל מיהו בן דרוסאי ומדוע נקראה על שמו רמת בישול

ברצוני לשאול את מארי מה פשר אגדות אלה בתלמוד, וכיצד ניתן לפרשאותן ברוח ההגות הרמבמית. "האי איתתא דחזיא חיויא, ולא ידעה אי יהיב דעתיה עילוה אי לא יהיב דעתיה עילוה, תשלח מאנה ונשדייה קמיה, אי מכרך בהו - דעתיה עילוה, ואי לא - לא יהיב דעתיה עילוה. מאי תקנתה - תשמש קמיה. איכא דאמרי: כל שכן דתקיף ליה יצריה. אלא, תשקול ממזיה ומטופרה ותשדי ביה, ותימא: דישתנא אנא. האי איתתא דעייל בה חיויא, ליפסעה ולתבוה אתרתי חביתא, וליתי בישרא שמנה ולישדי אגומרי, וליתי אגנא דתחלי וחמרא ריחתנא, ולותבו התם וליטרוקינהו בהדי הדדי, ולינקוט צבתא בידה, דכי מירח ריחא - נפיק ואתי.

לכבוד הרב הגאון רצון ערוסי יצ"ו שלום וברכה!
1. אשה גרושה 5 שנים ועכשיו מצאה חבר והם מעוניינים להנשא, האם הם צריכים להמתין 3 חדשים מהיום שניגשו להרשם ברבנות? ומדוע?
2. חובת ברכת המזון לנשים: מדאורייתא או מדרבנן (אם אפשר לצרף מקורות)?
3. הלכה למשה מסיני: תוקפה מדאורייתא או מדרבנן?
4. האם מותר לתת מתנה בשבת לפי הגר"י קאפח והיכן הוא מתייחס לנושא זה בפירושו למשנה תורה?
5. מה יחסו של הרמב"ם והגר"י קאפח לאסטרולוגיה והיכן התייחסו לנושאים אלו?
6. מה יחסו של הרמב"ם לסיפור שאול המלך ובעלת האוב והיכן הוא מתייחס לנושא?
בתודה ובברכה

מארי, ראיתי הערה על כך שהרמב"ם לא פוסק כדעות המובעות במסכת כלה, שמחות ועוד. יורינו רבינו, מה יחס הרמב"ם למסכתות אלה?

שלום לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א בשנה הבאה בע"ה אני אלמד בישיבה גבוהה. הלימוד בישיבה הוא לימוד אשכנזי רגיל. כששאלתי רב האם יש פירוש של חכם תימני על הגמרא הוא ענה לי שלא ממש צריך כי אם לומדים מהגמרא של הרב עמר זצ"ל אז אפשר להבין את הראש התימני, וכמו כן הדבר יעזור לי בלימוד שכמו שהרב קאפח זצ"ל כתב בכתבים ב' על חשיבות מסורת ההגיה של הגמרא, למידת המילים בארמית בדיוק וכשיודעים מה זכר ומה נקבה מה יחיד ומה רבים, הגמרא הופכת מדבר חיצוני, דבר קשה לחלק ממך, אתה יותר זורם עם הגמרא, נשבר מחסום מסויים וגם שזה מעין חצי פירוש לגמרא. שאלתי היא כזאת, האם כדאי לי ללמוד שנה הבאה עם הגמרא המנוקדת?

לכבוד הרב ידוע שלשיטת הרמב"ם:
1. דברי אגדות רבות אינם כפשוטם
2. אין מכריעים הלכה בעניין שנוגע לאמונתדבר בלבד בלי שייכות למעשה ובלי שייכות לעיקרי האמונה

שלום לרב