ראיתי שנענתה תשובה של הרב בעניין צביעת פתילות הציצית כצבע הבגד שהדבר אינו חובה ובגדר רשות, ובשו"ע ראיתי שציינו שצביעת הפתילות כצבע הבגד היא בגדר הידור המצווה, האם גם אצלנו צביעת הפתילות היא בגדר "הידור" או שעדיף להשאיר את הפתילות בצבע לבן?

אם אני עושה 4 כנפות של ציצית כל כנף בנוסח אחר. מה הדין?
למשל, יש כריכות של התימנים, יש כריכות של מרן ויש של אשכנזים.
אם אני עושה בכל כנף – כל אחד מהנוסח שלו? מה הדין? האם אפשר לברך על ציצית זו או לא?
 

טלית שיש בה 13 חוליות
נקרע לי פתיל אחד עד החוליה האחרונה
פירקתי את החוליות עד שהשארתי 7 חוליות
א האם עשיתי כדין כאשר נשארו ציציות עם 13 חוליות ואחד עם 7 חוליות? 
ב האם אפשר לברך?
ג אם נשארו 2 עם 13 ו – 2 עם 7
ד אם נשאר 1 עם 13 ו – 3 עם 7
ה האם צריך לפרק גם את ה 3 ל 7 חוליות שיהיו שווים?
לתשובתו הרמתה
 

הציציות שלי עשויות לפי כריכת הרמב"ם (13) וללא קשר כפול כלל, אפילו בהתחלה. לאחרונה אני שומע שקשר כפול זה חובה מדאורייתא ואף הרמב"ם העיר על זה שאכן צריך זאת (לא מצאתי מקור). רציתי לדעת האם אני יוצא ידי חובה או שעליי לתקן ולתת קשר כפול?

למה או המקור של מארי קאפח שיש לקשור את הציציות בקשר כפול ורק אחר כך יהיו קשרי חוליות ולא כפי מציין הרמב"ם בהלכות ציצית, והאם מי שמדלג על "שני הקשרים" זה חסר?

שלום וברכה מארי
האם לפי הרמב"ם יש עניין בסוג הצבע שנצבע הפתיל תכלת או מספיק שיהיה בצבע תכלת?

מהו הערך החינוכי בלבישת טלית קטן והרי אין מקיימים בה מצווה ואינה חייבת בציצית?