מדוע תקנו חכמי ישראל ברכת "להניח" על תפילין של יד ואילו על של ראש תקנו ברכת "על מצוות"?
באלו נסיבות ניתן יהיה להורות שיברך על תפילין של יד "להניח"?
היעלה על הדעת לבטל מצווה מכח המנהג שלא לברך "שהחיינו" בימים אלו?
מת אביו והינו בנו היחיד חייב מהדין לברך "ברוך דיין האמת" ו"שהחיינו". כיצד ניתן, איפוא, להסביר המנהג שלא לברך "שהחיינו" בימים אלו?
על פי נקבע המבחן של "צורת הפת" כדי לדעת מהי הברכה שיש לברך על מיני מאפה מסויימים?
ברך "שהחיינו" לאחר שברך על הקרקר, היש לחוש להפסק היות ואיננה ברכת נהנין?
שלום עליך מו"ר האם צריך ליטול ידיים מכלי לאחר שנתפנה בבית הכסא או שדי בשטיפה בלבד? בעניין נטילת ידיים לסעודה:
א. האם צריך אדם לחזר כ"כ גם לכלי לנטילה ללחם כמו שכתוב שצריך לחזר אחר מים?
ב. אם אין לו כלי, האם די לו בשטיפה רגילה או שצריך באופן מיוחד (שמעתי דעה שאומרת שצריך לפתוח ולסגור את הברז...). כמו כן, האם במקרה כזה הברכה נשארה בניסוחה המקורי "על נטילת ידיים"?
תודה רבה.
שאלות לרב:
1. על מיץ ענבים שעשו אותם מענבים האם מברכים עליו הטוב והמטיב או לא?
2. הטוב והמטיב בבית האבל – האם מברכים?
3. אזיקון – האם מותר להשתמש בו בשבת? האם זה קושר מדאורייתא/מדרבנן לפי הרמב"ם ולפי מרן.
שלום וברכה לפעמים נותנים במרכולים דברים חדשים לטעימה כגון חומוס חדש וכדומה. האם זה נקרא מטעמת ואין לברך על כך, אע"פ שטועמים אותו עם לחם? בברכה,
שלום רב האם לאחר שירות מילואים משמעותי (שבוע אימון ושלושה שבועות תעסוקה מבצעית) יש לברך הגומל למרות שלא היה אירוע נקודתי משמעותי?
למה נתכוונה ההלכה שפסקה שאין אוכלין ואין שותין ואין ניאותין מבית הקברות?
היש להימנע מלשתות מים ולברך על שתייתו ליד הקבר משום "לועג לרש" ?
מהם המבחנים ההלכתיים הקובעים לצורך חיוב בחלה, האם כולל גם עיסה שיובשה בחמה?
מה נשתנה דין הבסיס הדגני של העוגה שמברך המוציא אם קבע סעודה מדין הלחוח שברכתו מזונות בכל מקרה?
כולל יום השישי - ח' בסיוון התשע"ג
גמרא ברכות לז עמוד ב