דילוג לתוכן העיקרי

כוונה בפותח את ידיך.

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי אמירת הפסוק באשרי יושבי ביתך - "פותח את ידיך ומשביע לכל חי רצון". האם חייב לכוון, שהראשי תיבות של פסוק זה, הם פא"י. וסופי תיבות חת"ך. בא"ת ב"ש סא"ל. ובגימטרייה יאהדונהי. שזוהי סגולה לפרנסה. או שמא אין חיוב כזה?
ב. אם אכן אין כזה חיוב, מדוע אין לנו לחשוש לדעת הקבלה?
תודה רבה. תזכו למצוות.

ידיים שנרטבו מכלי הנטילה. .

שלום עליכם הרב.
אמרו לי בקו ההלכה הספרדי, של הרב דוד יוסף, שאם אדם מילא כלי במיים כדי ליטול את ידיו, ונישפכה אפילו טיפה אחת מהכלי, על ידיו, הדין שנטילתו פסולה.
רציתי לשאול, האם גם מארי יוסף קאפח זצ"ל, סובר כך, או שמא הוא מכשיר?
תודה רבה. תזכו למצוות.

תפילה וברכות

ילמדנו רבנו,
ראני אדם מריח להנאתי את ניחוח הקפה שחור המרוכז בשקית מהחנות,
אמר לי: זה מחלוקת הפוסקים אם צריך לברך ברכת הריח ולכן יש להמנע מלהריח.
שאלתי היא:
א.מה דעת רבנו בעניין?
ב.מדוע אם יש מחלוקת אני צריך לצמצם לעצמי את החיים ולהמנע משפע ה' לברואיו?
האם באמת אמרינן סב"ל רק שלא יחזור לברך מספק, אבל אם אני לא בטוח אם יש חיוב ברכה עליי להמנע מלהנות?

Subscribe to הלכות ברכות