לרב ערב טוב,
רציתי לשאול שלוש שאלות שמציקות לי ברמה הקיום הפרקטי, למרות שלימוד המקורות מורה אחרת מהנחות היסוד שלי.
1) מה החשיבות שהמזמן יברך את ארבעת ברכות ברהמ"ז בקול? מנסיוני יש אנשים שקולו של המזמן מפריע להם בברכתם האישית.
2) למה בכלל מברכים בפ"ע? הרי קיי"ל שהמברך יכול להוציאם יד"ח?
3) למה בברכת לבנה אנו מחכים שלושה\שבעה ימים מזמן המולד? הרי פעמים רבות הירח נראה קודם לכן, ולמה אין בכך העברה על המצוות?
תודה רבה
שלום לכת״ר. מה נחשב למטמא ידיים המצריך נטילת ידיים חוזרת לסעודה? האם ההורג יתוש או כל מיני חרקים בסעודה (או לפני ברכת המוציא) היטול שוב ובברכה? תודה!
שלום וברכה
1. כשאני באמצע לעיסה וחברי מברך, האם עלי לענות אמן?
אמנם לפי המשנ''ת נראה שאין לענות, אם גם לפי המשנ''ת גם אסור לדבר בזמן האכילה, ובחדר אוכל בישיבה קשה מאוד לעמוד בזה... כך שיוצא מצב אבסורדי, אמן אני לא עונה, אבל לענות לשאלת חבר אני עונה...
אכן הרבה פוסקים אמרו ש"אין משיחין בשעת הסעודה" נאמר דוקא בזמנם שנהגו להסב, אבל בזמנינו זה לא איסור מוחלט ולכן גם עונים אמן... האם גם הרב סובר כך שזה לא איסור מוחלט? (זו שאלה שנייה)
תודה רבה!
אדם שלא ישן כל הלילה האם חייב בברכת השכוי(אם שמע קולו)ושלוש ברכות שלא עשני לפי רבינו?
האם הוא חייב בברכת התורה שהרי רבינו דקדק בהלכות ״המשכים״ ובמקרה הנ״ל האדם לא ישן
קיים חיבור שמפרש מעשה בראשית לפי שיטת רבינו במורה?
תודה רבה
שלום רב לרב.
הרב קאפח ז"ל אומר (סידור "שיח ירושלים") כי ברכת הלחוח היא "מזונות".
1. האם זוהי הברכה גם הלחוח עבה?
2. האם יש נסיבות שבהן חובה להפריש חלה מבלילת הלחוח?
בתודה ובברכה
כבוד הרב ענה לשואל באשר לברכת שיק פירות כי כל ניכרים חתיכות הפרי מברך לפיהם. אם עץ בורא פרי העץ אם אדמה בורא פרי אדמה. ולאחר מכן םסר כבוד הרב כי כל שרובו עץ ברכתו עץ וכל שרובו אדמה אדמה.
לפעמים זה מעורבב כך שניכרים חתיכות עץ ורובו אדמה ולהיפך מהי הברכה במקרה זה .
שלום
1. בירך על הפת המוציע וקודם שטעם נזכר שלא נטל ידיו
לסעודה, מה עליו לעשות ?