דילוג לתוכן העיקרי

בריאות הרמב"ם, וברכת הדרך

שלום וברכה למארי רצון
1) הר"מ כתב שימעט אדם מאכילת פירות. היום הוכח שפירית בריאים. נאמר בתנא דבי אליהו, שי"א שת"ח חייב לגור במקום עם פירות, כי פירות מאירים עיניו של אדם. טוב לאכול פירות או לא?
2) מהו רגע המעבר הקריטי שלקראתו אנו מתפללים "יה"ר שתכניסני לכרך זה לשלום" ולאחריו "מודה אני לפניך שהכנסתני לשלום"?
תודה רבה מארי!

ברכות השחר

שלום וברכה מארי 4 שאלותיי:
1) מהו הקוטר המינימלי של הכיפה כדי שאוכל לברך "עוטר ישראל"?
2) לברך "עוטר" לאחר ששמתי את הכיפה, או לפני ההשמה?
3) אם הנחתי את כיפתי ולאחר חצי דקה נזכרתי שלא בירכתי "עוטר". לברך באיחור של חצי דקה? שאלה עקרונית:
4) מה היה המנהג בתימן, לברך ברכות השחר בבית הכנסת, או בבית, לפי העשייה כדברי הרמב"ם? אם מנהג תימן היה לברך בבית הכנסת, צריך ללכת לפי מסורת אבינו, ולכאורה השאלות הראשונות לא הלכה למעשה עבורי.
תודה רבה, וברוך תהיה!

נר הבדלה, וברכות השחר

שלום עליך מארי.

שתי שאלות לי אליך.
1. בבית הכנסת של סבי,מבדילים במוצאי השבת. כאשר מברך המברך "על מאורי האש", אף לא אחד מהנוכחים מושיט את ידיו כלפי הנר. מדוע כך מנהגנו?
2. אדם שלא ישן בלילה. הגיע עמוד השחר. מדוע לא יברך " שלא עשני גוי"? הרי אין ברכה זו קשורה לשינה\לא שינה. ברכות אחרות כגון "המכין מצעדי גבר" אני מבין שפטור מכיוון שהוא לא הפסיק להתהלך בשהיה ער(בכח).

תודה, ושבת שלום מארי.

מהי הברכה על הבמבה?

תוכן

האם לאור שינוי הצורה של המאכל תשתנה הברכה המקורית מבורא פרי האדמה לברכת שהכל?
מדוע ברכת מי השלקות הינה בורא פרי האדמה למרות שמדובר בנוזל?
מה תהיה ברכתו של קמח קטניות שנלוש ונאפה פת, האם בורא פרי האדמה או אולי ברכת שהכל?

Subscribe to הלכות ברכות