שלום כבוד הרב אני שלחתי שבוע שעבר 4 הודעות עם שאלות מאוד מאוד חשובות, ולא קיבלתי עדיין תשובה, אם תוכל בבקשה להחזיר לי תשובות לכל השאלות הללו כי הן מאוד חשובות ואני זקוק לתשובות בהקדם.. ואם אפשר אני אשאל כאן עוד כמה שאלות
1) האם מותר לילד לבקש מהוריו שיספרו אותו תספורת בבית? והאם מותר לבקש מהאמא שתגהץ לי בגדים? הבנתי שמהאב אסור לבקש אפילו ע"י מחילה שיעשה בשבילי משהו, מה לגבי האם? והאם באמת אפילו לבקש מהאם שיקנה לי ספר או ילך לקחת מחנות משהו בשבילי אסור לבקש בעצמי? ראיתי שרשום שרק אם הוא מציע בעצמו לעשות בשבילי משהו והוא מאוד רוצה לעשות זאת אז מותר לי לקבל ממנו, כך רשום בילקוט יוסף

למה אשכנזים מברכים בורא פרי הגפן בסוף שבע הברכות והתימנים בהתחלה? מה הטעם?

שלום לרב
אכל עוגה ושתה מים כך שצריך לברך על המחיה ובורא נפשות. איזו ברכה להקדים על המחיה או בורא נפשות או שזה לא משנה?
תודה לרב

שלום רב!
האם אני צריך לברך על מאכל שלא התכוונתי לאכול מראש אבל לאחר מכן התחרטתי, למרות שבירכתי אותה ברכה על מאכל אחר לפני כן? דוג': אכלתי ג'חנון, בירכתי מזונות וכוונתי הייתה שזו תהיה ארוחתי. 5 דקות לאחר שסיימתי לאכול (טרם בירכתי על המחיה) שמתי לב שלא שבעתי והכנתי לי מלאווח - האם אני צריך לברך שוב מזונות?

לכבוד הרב שלום! ברצוני לדעת מהו דין בן נשוי המתארח בבית הוריו לעניין ברכת אורח בברכת המזון? ומהו הדין בבית הורי אשתו?
בתודה מראש

שלום לכבוד הרב אודה לרב אם יוכל להסביר לי את ברכת בורא נפשות לפי יהודי תימן. לא מסתדר לי הענין התחבירי "בורא נפשות רבות על כל מה שברא חי העולמים" שאולי היה עדיף להגיד "בורא נפשות רבות וכל מה שברא חי העולמים" או בניסוח אחר.
תודה רבה.

לק"י לכבוד הרב שלום וברכה! אני עובדת במקום מסויים ששם אין לי כ"כ זמן לאכול באופן מסודר. לכן אינני לוקחת כריך המצריך נטילת ידיים וברכת המזון אלא דברים שברכתם מזונות (בורקס, רוגלך, עוגיות וכיוצ"ב), ואותם אני אוכלת תוך כדי עבודה. השאלה שלי: האם זה נחשב קביעת סעודה, המחייבת בכל מקרה בנט"י וברהמ"ז? ומה הדין אם אני לא אוכלת את כולם בבת אחת אלא לדוגמא בורקס אחד בשעה? ואיזו ברכה אחרונה עלי לברך?
תודה רבה מראש!

לכבוד הרב רצון ערוסי הלוי שליט"א,

ראיתי תשובת מורי לשואלו וענ"ד יש להבחין כך. יש שני סוגים של מלאווח. יש ואותו המלאווח עשוי בצק עלים והוא דק ממש, ומטוגן בשמן והוא אשר נמכר בדר"כ בחנויות, וכשנשאל מרגישים היטב שהוא ספוג שמן, עליו מרוי יוסף התכוון שיש לברך מזונות כמדומני. ויש המלאווח שנדמה שנשארה עשייתו רק אצל אותן נשים מבוגרות, אמותינו ומי שלימדה את בנותיה, שהוא עבה ממש כס"מ אחד, ואף הוא מטוגן בשמן, אך כשנאכל נדמה ממש כפיתה מטוגנת, ואינו בצק עלים (!) ועליו לענ"ד יש לברך המוציא. סליחה על הטורח, אך נראה שיש להבהיר. ברוך תהיה

כב' הרב, ראיתי שכב' הרב ענה על שאלה, מהי ברכתו של המלאווח. כב' הרב ענה "בורא מיני מזונות". בסידור "שיח ירושלים" בהוצאת מכון מש"ה, נכתב "בורא מיני מזונות". במהדורה החדשה שנה זו תוקן ל"המוציא". התיקון במהדורה החדשה הוא לאחר שמורי זצ"ל ראה את מעשה המלאווח ופסק "המוציא", משום שהמלאווח נאפה במחבת עם קצת שמן. הוא גם אמר זאת במסגרת הקבלת פני רב בבית הכנסת שלו, ואינו כמו הג'חנון שהוא מעשה קדרה כמו הקובאנה, למרות שהבצק יכול להיות אותו בצק. יורנו רבינו כדת מה לעשות.