שלום לכבוד הרב,
ברצוני לשאול:

האם קיים לפי הלכות הרמב"ם המושגים דה פקטו (למעשה) ודה יורה (תאוריה) ?

זאת אומרת שמבחינה אובייקטיבית הרמב"ם צודק אמנם "עת לעשות להשם הפרו תורתך" \ התקבל בציבור.

דוגמאות לכך - שכר מתלמוד תורה, ברכה על ספר תורה מקלף שעובד בסיד, הפולמוס עם תורת הקבלה :
שלצורך העניין תיאורטית נכון אך מעשית יש מצב קיים שצריך להתאים את עצמנו אליו, כי לולא זאת הרי שמאוד קשה לקיים את הלכות ודעות הרמב"ם בימינו והרי זה מזיד.

כבוד הרב שלום וברכה,
במהלך שבת לחיילים שנוכחתי בה, עלה רב למסור לנו שיעור והתחיל לדבר על המזל של האדם והוא הזכיר מנהג קבלה שלאחר שהאישה טובלת צריך להדליק נרות בבית כדי שרחל אימנו תגיע וכו׳ והוסיף ואמר עוד מנהג ״שעושה טוב״ לדבריו שהאישה צריכה לשמור מים מן הטיפות שעל גופה ושיערה לאחר טבילתה והמים האלו הם סגולה לברכה וישועה ועוזרים להרבה עניינים.
כבוד הרב אני גדלתי בקריית אונו וחונכתי שאין עניין בסגולות ומהרס למדתי גם שצריך לעסוק בהלכה ולא צריך לחשוש לדברים הקבליים.
השאלה שלי היא